«Плач Ярославны», «Урожай нового поколения»

«Плач Ярославны»

1. Расцвет Нового Поколения. Почему мы другие?

Меня зовут Алёна, и я хочу рассказать свою историю, в которой переплетается мой опыт и целый образ моего поколения.

Сквозным мотивом в становлении меня и соответственно моего молодого поколения поднимается тема конфликта детей и родителей, так как неизбежна утрата понимания взрослых своих же детей, даже если они жили под одной крышей. С чем, собственно, пришлось столкнутся и мне.

Ведь то, что родители называют “знанием своих детей”, часто оказывается лишь их собственной проекцией – иллюзией, возникающей из попытки понять собственного ребёнка так же, как самого себя. Они считают, что дети — это их отражение, продолжение, похожее на них.

Такие убеждения распространены, и поэтому приведу свой пример, который и описывает суть таких неправильных отношений: “У тебя наша кровь, поэтому ты часть нас”

Я не буду сейчас углубляться в то, что на самом деле в этом контексте имели в виду мои родители, вкладывая в слово “кровь” — это отдельная тема.

Но важно, то, что подразумевается: “ты такой же как мы; твое мировоззрение обязано совпадать с нашим, потому что мы – твой источник”. И это также предполагает неравенство опыта: “ты ещё не созрел, а мы – да; поэтому мы имеем право определять твой путь, критерии правильного и рамки доступного”.

Таким образом в подобных фразах раскрывается структура однобокого методологического подхода, на котором построено мышление и самость старшего поколения: линейного мышления, опору на прошлое как на единственный эталон, подмена заботы с контролем и убежденностью, что “часть нас” не может иметь иного сознания, иных задач, иной вектор пути.

И это глубокое заблуждение. Их собственное эго или важность личностного опыта не позволяет им признать факт, что дети уже рождаются превосходящими их с эволюционной точки зрения, с новым типом сознания, особенно это видно в наше Переходное время – когда появляется так называемое “Переходное поколение”, собственно к которому принадлежу и я, к волне детей 200099 по 201213 годов, порогового, переломного периода, особого напряжения, неопределенности, ощущения надвигающегося кризиса, идеи о конце света, и именно в такой атмосфере росло наше поколение.

И поэтому, чтобы показать разницу, между старим и новым поколениями, приведу пример, допустим такой образа – метро.

Мышление и жизненный подход старшего поколения похож на линейный маршрут: стабильный предсказуемый.

Но мышление и соответственно жизненный подход Порогового поколения – это не линия, а кольцевое движение, сеть пересадок и узлов. Мы рождены, что бы жить в такое время, адаптироваться к новому, менять направления, переключать деятельность на ходу, это динамическая система. сейчас, мы живем в момент, когда ещё есть инерция старого, но уходящее поколение уже не соответствует тенденциям времени, потому что соответствует другой уходящей эпохе. А новое только ищет свой язык, среду в которой могло бы раскрыться.

Но главное – молодое поколение действительно другое. С другими взглядами, ценностями и задатком нового типа сознания. Их нельзя «перепрошить» под старые шаблоны. И именно они должный выстраивать будущее.

2. Память о будущем

И мы продолжим наше путешествие, в котором познакомимся ближе, конечно же, с темой «Переходного поколения», раскрывая его характеристику и специфику поведения, используя аналогии и примеры из моей биографии.

Всему есть свои первопричины и начало, из которого всё возникает и развёртывается в пространстве и времени. Существуют и универсальные закономерности — некий определённый сценарий, который задаёт ритм повествованию.

В какой бы эпохе человек не родился, он неизбежно проходит один и тот же сценарий, но, конечно же, по-своему уникально: детство, юность, зрелость и старость. Это можно обобщить для всего, что имеет сущность, в нашем контексте к человеку, эпохе, и цивилизации.

К слову, о Цивилизации, чья задача — создание личности. Чтобы её произвести, существует руководство — шаблон сценария, который накладывается на этапы становления индивида, чтобы он, проходя их, постепенно обретал самость. Таким образом Цивилизация производит свой конечный продукт — личность. Но это не обходится без жертв, жертвование своей душой.

Сердцевиной любой Цивилизации является её Культура. Чтобы увидеть допустим состояние души нашей Цивилизации, чтобы было легче ориентироваться, обозначим Постмодерн, достаточно взглянуть на её культуру. И тут мы констатируем: что души нет. Есть лишь фиксация на её утрате, создать иллюзию души, её суррогат — попытки вернуть старое, но ничего по-настоящему нового. Ведь именно душевность создаёт уникальность и гениальность. Но этого не может быть, поскольку утрачена сама духовность — та почва, которая питает и взращивает индивидуальность, «душевные качества». То есть мы явно видим, что наша Цивилизация утратила связь с Культурой, душой и духовностью. Цивилизация ещё функционирует, но её внутренний огонь уже погас, оставив лишь инерцию силы.

И сейчас наконец перейдём к практическому сравнению нового и уходящего поколений на основе общих этапов становления индивида. А чтобы увидеть «душевные качества», можем воспользуемся аналогией «древней шкалы качества», позаимствованной у древних греков. Тогда условно:

Детство обозначим как золотой период души;

• Подростковый возраст и юность (до 17 лет) — серебряный;
• Молодость (от 17 до 21) — медный;
• Зрелость (от 21 до 27) — железный период.
• А каменный — старость — мы не будем рассматривать по понятным причинам.

Начнём с детства. Этот период золотой, потому что каждый ребёнок имеет прямой контакт с душой. Все дети в каком-то смысле ангелы — непорочны Цивилизацией. Воспоминания о своём детском состоянии — будто мысленное возвращение к утраченному Эдему, к тому светлому времени радости, беззаботности, магичности и игры. Эти впечатления общие и для нового, и для старого поколения.

Но постепенно отдаляясь от золотого периода, неизбежно приближается «падение ангела» — опускание всё ниже и ниже, возрастает риск потери связи со своей душой, но одновременно формируется самость. Для этого давно создан сценарий: линейной модели жизни — одна работа на долгие годы, одна роль и одна закрытая сфера семьи, и выбранной профессии, где человек вращается десятилетиями. Именно в такой модели живёт современная семья. Эта модель благодатная почва для привязок, желаний и веры, поэтому является неблагоприятной для развития души и духовности. И именно поэтому, удерживая такую форму жизни, сама цивилизация постепенно утрачивает свою настоящую культурность, душевность и духовность — потому что в этом шаблоне нет пространства для настоящего движения души.

И теперь, чтобы нагляднее показать специфику Переходного Поколения, приведу свой биографический пример — как у меня проходили эти периоды, в которых видны общие черты Нового Поколения.

Начну с серебряного периода. В раннем подростковом возрасте я получила яркие воспоминания, которые чётко запомнились ощущением некого отвержения — от социального, семейного и цивилизационного. Чувствовалось, что «что-то неправильно», что я не хочу жить в таком мире. Но одновременно я ощущала его скорое разрушение — что-то должно произойти, что-то глобальное. Поэтому у меня было особое отношение к разрушению: разрушение — это правильно, неизбежно и должно быть.

И это не придумка при написании этого сценария. Те, кто меня действительно знают, об этом в курсе: у меня действительно была тяга наблюдать за разрушением и его увеличением в мире. Мне казалось, что вот-вот катаклизмы будут происходить каждый день повсюду. По моим ощущениям, Цивилизация катится в тартарары.

И самое удивительное — это было не ощущение страха, а внутреннее знание: так и должно быть, ведь в Цивилизации уже не осталось ничего святого.

Вот на этом моём примере можно увидеть, что новые дети очень чувствительны, интуитивны и тонко ощущают время.

Хочу также показать, что чувство скорого краха было не только у меня. Яркий представитель современной молодёжи — Грета Тунберг. За её протестом последовали многие юные люди, потому что чувствовали что-то похожее. К Грете я ещё вернусь позже.

Но продолжим о серебряном периоде, который приходится на школьные годы. Приведу ещё свой пример проведённого в нём времени.

Такой вопрос: что общего между древней историей, микробиологией, астрономией, этнологией, мифологией и генетикой? В подростковом возрасте я тоже не знала, кроме того, что именно эти области были моими главными увлечениями. Но позже, занимаясь самоанализом, я обнаружила, что их объединяет. Об этом расскажу позже.

С детства я хотела быть археологом и умела рисовать. Мне нравилось всё “красивое”. Даже в тех предметах, в которых я не успевала или в которых мне не нравились преподаватели, я всё равно видела некую красоту. Позднее к самоанализу добавились астрология, альтернативная история, философия…

Я привела этот индивидуальный пример, чтобы показать разноплановость интересов, тот обширный диапазон, который характерен для многих детей нового времени. И как подросток сталкивается с трудностью выбора одной единственной специализации. Сколько сфер увлекают одновременно, а родители требуют как можно скорее определиться с чем-то одним — чтобы стать “хорошим специалистом” узкого профиля или продолжить их дело. Чтобы было надёжно, стабильно и понятно.

Но уже здесь становится заметным заблуждение родителей, которые не чувствуют своих детей и навязывают им собственный путь. Ведь таким детям должен быть другой подход: приобретение разных навыков, изучение множества сфер, чтобы со временем получить универсальность, синтез, и возможность рождения чего-то нового — а не узкую направленность в одной области.

Если старое поколение строило жизнь по старому шаблону, то новое поколение уже с ранних лет проявляет чувствительность и имеет больший потенциал не потерять связи с душой. Их путь от природы не линеен и свободен от жёстких рамок.

И на этом этапе мы только прикоснулись к теме Переходного поколения. Дальше — больше. О том как новому поколению не потерять себя, ведь многое зависит от правильной среды, чтобы реализовать свой потенциал. То есть о миссии и ценностях.

3. Второе рождение

Записав свои первые видеообращение о том, что существуют две совершенно разные мировоззренческие позиции Нового Переходного Поколения и Старого уходящего, и упоминая свои биографические примеры подчеркнув, то что я совершенно не похожа на своих родителей с самого своего рождения, а не с какого то момента моей жизни, или неправильности воспитания. И совершенно закономерно, что наши ценности, ориентиры и жизненные пути не совпадают.

А кровные связи не гарант духовной близости, которая для меня более ценная. Поэтому я как представитель Нового Поколения, следуя своей миссии – развитии нового группового сознания, которое начинает зарождаться в виде групп единомышленников – семьи нового типа.

А мое отделение от старой семьи, это не просто следствие какого-то конфликта, а следование своему пути.

Повторяю, с самого рождения, с зачаточного отвержения от нынешней цивилизации и чувствования неправильности семейных устоев, потому что они мешают возникновению, чему-то большему, красивому, гармоничному и соответствующими высоким Идеалам.

И это можно добиться лишь избавившись от линейного пути, которому следует, большинство семей, взамен этому действовать сообща таким же душам как я, новыми более актуальными для нашего времени методами: опираясь на настоящий духовный фундамент с видением нового будущего, по Плану которого осаждение Царства Божьего на Земле, которая знаменует Новую Эпоху.

Цель, которую можно достичь ну в первую очередь имея любовь, с которой рождена раса Христа, раса любви, или шестая подраса, это все названия Нового Поколения, шизоидного типа, у которых акцент на развитие индивидуальности, души, а не на личности.  

Поэтому Новое Поколение, часто имеет, по-разному выраженною, трудность в социализации. Причина в том, что современная Цивилизация построена на дифференциации, она фрагментарна, то есть там нету Единства, а цельность подменяется – автономностью от Источника, а этот подход – расчленяет человека на фрагменты, совершенно не духовный подход, где человек целен в триединстве тела, души и духа.

Таким образом Новое Поколение имея связь с душой в период индивидуализации, пребывает в активном поиске – кто она, что делать, как жить, для этого ей нужна опора, фундамент, идеалы. Из-за своей чувствительности и тонкого восприятия, она улавливает, что методы Цивилизации чужеродны ей по сути, что сказывается на социализацию. А так как Цивилизация уже заточена на покрытие потребностей старого поколения, открытым для масс, доступен лишь суррогат духовности.

Поэтому одним из решений Нового Поколения является поиск опоры внутри, что приводит к замыканию на свой внутренний мир, жизнь фантазиями, одиночество точнее пребывание наедине со своей душой, или ведение двойной жизни, скрытности, в первую очередь не показывая свои особенности которые могут показаться странностями для окружающей среды и в первую очередь семьи, то есть иметь отдельную от семьи жизнь.

И сейчас я обращаюсь к своим родителям, дело в том, что даже проживая вместе мы изначально были порознь, пребывая в разных плоскостях реальности. Меня воспринимали через образ, через ожидания, через представление о том, какая я “должна бить”, но не через то, кем я являлась на самом деле.

Я жила своей жизнью, исходя из совершенно другой системы координат. Именно поэтому мои действия, выборы и направление пути постоянно считались неверно.

Это похоже как материалист и идеалист совершенно по разному воспринимают мир.

Пройдя уже определенный путь испытаний с меня спали “розовые очки” по-поводу  родителей. Красивая картинка не всегда соответствует правде жизни. За внешним образом заботы и правильности могут скрываться глубокие искажения, которые становятся особенно заметными, когда человек начинает взрослеть и вставать на собственный путь. Что и случилось со мной.

Привязавшись к моему образу, личностной оболочке, к форме. К тому, кем они меня видели, кем им было удобно, и безопасно меня считать. И Исходя из любви к моему образу и возникли тяжелые формы воздействия на меня в виде насилия, принудительной изоляции, помещение в реабилитационный центр.

Все из-за того, что произошло непринятия меня и соответственно непонимания моих действий. и все вышеперечисленное применялось для того, чтобы вернуть меня к понятному для их образу.

Поэтому, родители, пытаясь помочь, часто делаю только хуже, становясь, самим основным препятствием на пути становления своих детей, не понимая, что для таких детей нужен особый подход, но действуя противоположно, некорректно начиная с: неправильных советов, создание тепличных условий, давлений или гиперопекой и заканчивая манипуляциями: мы же тебя родили, ты наше детище, ты нам должна и тому подобное.

Но наша задача выйти из рамок старых модель, и семейного пузыря во внешний мир, это эволюционный путь детей Господа Мира и это Он даровал нам жизнь. Ведь наделили нас душую не родители, а Господь.

Или, еще манипуляции по поводу общего прошлого, ностальгии по которой так держатся старое поколение, или опору на устаревшие религиозные принципы, и в месте с давлениями разного характера, не умея доверять, понимать своих детей такими какие они есть, может привести к травмам на физическом, эмоциональном, ментальном, и психологических уровнях.

В моем очень наглядном примере таких крайних методов, по поводу давления на детей своими же родителями, это мое проживание в момент принудительной домашней изоляции, а именно соприкосновение с глубоким чувством безысходности и отбирание моей жизни, будущего, которое по ощущениям граничило с чувством того, что переживают самоубийцы. Я не хотела кончать с жизнью, просто уловила, что они переживают внутри.

Минимум — это шлейф последствий в виде расшатанной психики, параной, напряжения и депрессии, и обрывание связей. И это крайний пример того, чем может закончится подобное, бесполезное “перевоспитание”, чтобы ребенок был удобен, и приемлем окружению.

И сейчас я стремлюсь донести, что я и родители, по-разному видим мир, его воспринимаем, наши жизни и пути разные. И совершенно закономерно, что я выбираю другую жизнь. Вмешательство в которую – неправомерно. Итог я живу своей жизнью, а мои родители – своей.

И сейчас более актуальная тема — это не Спасение Экологии Земли, как заявляет Гретта Тунберг, а о защита Нового Поколения. Их нужно не ломать, не подгонять под старые формы, а дать возможность развиваться и объединятся, и следовать пути познание души. И именно об этом – о видении нового будущего, о новом типе объединения и о духовных ориентирах – на этом канале Рюрик ТВ, в котором Учитель Вневременной Мудрости, впервые в истории человечества делится с миром о познаваемости Господа Мира и его творения.

И на окончание, обращаюсь к двум поколениям, если вы, что действительно хотите что-то понять, например, родители своих детей, дети себя и этот мир, то только через любовь – можно все постичь.

«Урожай нового поколения»

1. Правила из будущего

А меня зовут Ярослав, и это взгляд на проявление шестой и седьмой подрасы, этого нового поколения, и в смысле не детей и родителей, а изначально клонов, которые создал Люцифер. Они же бывают разные, и это создаёт разные типы сознаний здесь (это из области социософии).

Перед тем как начать напомним что деятельность Группы, нашей творческой команды, осуществляется исключительно на донаты, которые совершаются в состоянии исполнения Господом Мира. То есть тот, кто делает донат, не может это сделать из самости, он растворяет свою самость и им начинает, именно, исполнять Господь Мира. Самость на жертву не способна, а когда душа совершает жертву своей самостью, она растворяет свою значимость в групповом сознании, и в нём получает доступ ко всем знаниям этого группового сознания. И поэтому те, кто делают донаты, получают доступ к знаниям Вневременной Мудрости. Существующим, в принципе, объективно, но имеет ли к ним человек доступ или нет, зависит не от того, имеет ли он доступ к текстам, к видео – все имеют, но вот понимать, о чём они – это требуется жертва.

Новое поколение опирается на будущее, на План, оттуда весь его потенциал получает применение, иначе, если этот потенциал подстраивается под прошлое, под уже созданное когда-то, то человек не находит применения всем своим задаткам, талантам, всему, что в нём может быть раскрыто, если он будет опираться на нисхождение Плана.

По умолчанию семья, как и государство, настроена на выстраивание самой себя и своих элементов по прошлому, именно там усматриваются причины и цели того, что проявляется в настоящем в виде стремлений к какому-то развитию. Но настоящее, хотя оно и вырастает из прошлого, но предназначено для будущего. Будущее должно должно выстраивать, подхватывая, всё, что проявляется здесь. Новое поколение должно найти некую благоприятную среду, где это станет возможно. И этой средой не является нынешнее государство. Эта среда в миниатюре, однако – та самая среда, которая даст развитие всему творческому потенциалу нового поколения, поколения индиго и кристального, – продемонстрирована в Группе.

Итак, я родился в семье и в том государстве, где – давайте смотреть объективно – не было тех знаний, которые были найдены во-вне. «Вовне» – я имею в виду через тире, то есть за неким пределом старой реальности – в новой реальности, где существует Группа, групповое сознание, наполненное знаниями Господа Мира. Именно там они были найдены, и именно они дали то развитие, которое никак нельзя было получить в старой реальности. Это даже не знания, те, которые можно получить в школе (как бы вовне семьи). Это некое качество сознания, которое насаждается в том или ином государстве (старом или новом). И эти типы сознания бывают разные: более развитые, менее развитые.

И если существует сообщество бунтарей, настроенных против старой системы, и они восстают против неё в ней же, то им следует дать альтернативу старой системе: им следует знать, ЧТО является новым, куда переходит старое. А это новое и показано в существовании Группы, которая собралась вокруг Олега Юрьевича Рюрика. Действительно Учителя Вневременной Мудрости, ибо Он действительно обладает и делится реальной Любовью и Мудростью, а не теоретической. Мудростью, касающейся того, как жить и развиваться в этом мире.

Группа, групповое сознание, созданное по правилам, по инструкциям, описанным во Вневременной Мудрости, по опыту, который там выложен, – это действительно пространство, где новое поколение получает применение всего потенциала, где оно может реализоваться так, как ему – и его душе, и личности – было бы комфортно.

В юности у меня были различные интересы, но к ним нужно было правильно относиться, как в итоге это и произошло. Хотя, если посмотреть по-старому, то так не должно быть. Мне было интересно изучить тот же фотошоп, программирование, веб-дизайн, но я не стал из этого делать профессию, изучил только основы. Я так и не понял, зачем мне это надо, и оставил без развития. Но в Группе стало ясно, что это было не просто так: там эти основы были взяты и развиты в навыки, которые реально пригодились для того служения, которое вы можете видеть. Они были развиты не как у профессионала, а в необходимой мере, и кстати своевременно, то есть раньше не было смысла их получать, поскольку сегодня многое можно переложить на искусственный интеллент – кодинг и фотошоп. Но основы знать нужно, чтобы его корректировать, управлять его работой.

Вот так осаждается План, и понятие об этом было получено из группового сознания, из Вневременной Мудрости. Так развитие в настоящем моменте осуществляется по нуждам Плана, или Будущего, а не какого-то прошлого. И так прошлое (подпространство) наполняется новым состоянием настоящего, освобождаясь от старого, так "чистится" подсознание. То есть, получая в настоящем опыт опоры на будущее, это перестраивает программы, заложенные в прошлом. Это фотографируется нисходящей тёмной материей и передаётся в подпространство.

4. Ученичество и амбиции

Закон Ученичества – тот, который управляет отношением всякой энергии к форме, проявленной здесь из-нутри. Он позволяет душе не входить в конфликт с этой формой, но при этом изучать её, как бы облекая. И таким образом учащийся отказывается от того восприятия мира, которое он имел бы, имея амбициозность. Именно амбициозность заставляла бы его принимать видение мира таким, каким он видится из той или иной формы.

Учащийся, следуя Закону Экономии (который также Закон Ученичества), выходит вовне любой формы и начинает изучать её причину в подпространстве. Об этой причине он, находясь в надпространстве, уже докладывает Господу Мира: «Смотри, чему я здесь научился!».

Таким образом Свет проникает в подпространство и меняет там форму. А эта форма, меняясь, меняет и свою проекцию в этом мире, в этой иллюзии. Так мир меняется, при том, что учащийся не взаимодействует с ним силовым образом, следуя программе амбициозности, которая заставляет смотреть на мир из формы, будучи преданным определённым взглядам и считая их правильными, а все остальные – исключительно теми, которые надо изменить.

Итак, ученик постепенно обучается всё новому и новому, потому что в каждой непонятной ситуации он убирает из себя амбицию на проявление в ней так, как ему диктует самость, личность или те инопланетяне, которые навязывают ему конкретное формальное видение этой ситуации. Он выходит из формы, данной ему из-нутри, смотрит на её причину, понимает, и эта причина автоматически видоизменяется Светом, упавшим на неё из-вне.

Когда учащийся неким фрагментом своего сознания соприкасается с в-нешней Жизнью, и эта в-нешняя Жизнь увидела фрагментом сознания учащегося то или иное, находящее в подпространстве. Оно видоизменяется, и таким образом меняется и следствие этого объекта в иллюзии. Ученик получает «зачёт» относительно этого урока, этого кармического узелка.

Силовые потоки изначально предлагают инволюционный способ отношения к жизни. Учащийся сдерживает это желание и выходит умом во-вне, и смотрит свысока в ту глубину, и там находит или получает решение вопроса, поставленного Старшими.

Когда ученик набирается достаточно опыта, чтобы удерживать себя в высоком состоянии и из него решать кармические вопросы (или те, что выходят к нему из-нутри), он получает посвящение. Он свободен от использования сознания для контроля свободы от силовых потоков, и этот контроль становится автоматическим: он перевёл его в привычку, привычка стала системой – системой клона, который уже из-вне модифицируется самим учащимся.

Посвящение – это некая степень мастерства в освобождении от силового контроля, от контроля программой Люцифера (амбициозности). Это отказ от взгляда из-нутри формы, выходящей из подпространства и привлекающейся к тебе, и насаждение взгляда, которым обладает Господь Мира. Соединяясь с Ним трансформированным фрагментом сознания (перешедшим во-вне), проливая Свет в-нутрь, понимая, что там находится и изменяя это, ученик видит, что иллюзия вокруг изменилась на более правильную, добрую, соответствующую Плану.

А План – он такой. Учитель Рюрик как-то делился, что на определённом посвящении ему стало ясно: даже забитый в стену гвоздь имеет своё место в Плане. Ум посвящённого, допускаясь на план Монады, становится параллельным, он перестаёт быть последовательным. Всё, что встречается ему, принимается с равным вниманием. Об этом есть отдельная часть в «Зеркале Ученика» – про малую и большую ответственность – то, что должен постичь учащийся. Он должен научиться не выделять чего-то «суперважного» в сравнении с «маловажным», на что можно не обращать внимания. Мол, «проявился маленький грешок, демон, пускай будет – это мелочь». Но для посвящённого – нет. Для него этот демон, проявленный в незначительной ситуации, по Закону, связанному с жизнью Монады, аналогичен чему-то огромному и великому: для личности это не одно и то же, но для посвященного это – одно и то же.

5. Ангел Жертвы и Правильного Действия

Мы много раз говорили, что продолжаем учение Тибетца. И на днях, буквально утром перед составлением этого материала, Старшие указали, а моя рука ткнула, на 12-е правило белой магии, где идёт речь о периодах активности и покоя, действия и бездействия, речи и молчания. Учащемуся нужно научиться различать, когда ему будет правильно действовать, а когда бездействовать.

И это, конечно же, аналогично тому Ангелу по условному имени Бельфегор – Ангелу Жертвы и Правильного Действия. Правильного потому, что оно есть жертва, и потому, что оно своевременно. Этот Ангел позволяет получать правильные решения тех или иных вопросов, потому что они, во-первых, запрашиваются у Господа Мира, а затем происходит терпеливое ожидание, когда этот запрос будет осуществлён.

Белый Маг, внимательный к жизни, не пропускает мимо своих глаз появление этого решения, которое происходит именно по Закону Циклов. А в другое время, когда необходимо ожидать, Белый Маг не напрягается по поводу того, как бы ему получить "желаемое", потому что он изначально пожертвовал в своём уме тем результатом, который запросил (освободился от Асмодея, демона желания, притяжения и ненависти). И он изначально к нему не привязан, но получает его для того, чтобы отдать в жертву – жертву Общему.

Как писала Урусвати через Елену Ивановну Рерих: есть правильная жертва, а есть (своими словами) та «жертва», когда старые вещи просто выбрасывают. Это не жертва. Жертва – это жертва добром, которое ты имеешь, на благо Целого. Вот такой жертве учит Бельфегор. Хотя, конечно, понятие жертвы широкое, и отречение от старого, от прошлого, тоже должно быть, если это прошлое уже никак не вписать в План.

Вопросы, которые ставит Жизнь, аналогичны задачам, которые школьник получает на уроке. Он, во-первых, должен уметь их прочесть. У Алисы Бейли в «Сутрах Патанджали» это переведено как «духовное чтение». То есть умение читать, какая идея скрывается за данной жизненной ситуацией. Она должна быть "прочитана", и должен быть задан правильный Вопрос относительно идеи, которая стоит за ней. А на правильный вопрос (если он верно сформулирован) сразу же есть и ответ, потому что он находится в самом вопросе.

Этот Ангел позволяет знать, что решение вопроса уже есть, нужно только быть внимательным к тому, как оно проявится: в окружающих знаках или интуитивно в уме, в виде тех или иных образов. Для Души нет разницы, где проявиться – как бы в уме или как бы вовне, потому что это одно целое.

Алиса Бейли пишет под диктовку Тибетца, что…

«Каждому учащемуся следует научиться мудрости, основанной на знании, когда работать, а когда воздерживаться от работы, и на понимании тех периодов, которые характеризуются речью, и интервалов, которые характеризуются молчанием. Именно здесь совершаются ошибки, и здесь многим работникам не удаётся совершить добро».

Наверное, не будем читать всё, вы можете прочесть это сами в 12-м правиле «Трактата о Белой Магии». Но там пишется далее, что некоторые жизни изменяют свой ритм и способ активности каждые 7 лет, другие – каждые 9 и 11 лет, и так далее. Здесь вставим замечание Олега Юрьевича из его жизненного опыта, по которому...

«По нашему жизненному опыту, (божественный) человек раз в пять календарных или семь лет цолькина меняет свой образ жизни. Место жительства, работа, семейное положение, окружение, обязанности, ответственность и прочее определяют этот самый образ. Если человек его не меняет, то его захватывают ин-ы, и он становится инопланетянином со всеми его болячками».

Также мы не можем не отметить, что именно избыточно долгое нахождение в одном и том же образе жизни и есть причина появления рака. Потому что Душе уже не интересен этот образ жизни, и субстанция, которая выходит из-нутри и связана с этим образом, не получает энергетической реакции со стороны Души, а потому просто растекается по телу в виде метастазов. Поэтому избавиться от рака очень просто: изменить образ жизни. Выйти из того образа, который Душе уже настолько надоел, что она отказывается в нём дальше жить.

Это связано также с программой этого Ангела, которая заставляет привязываться к текущему, когда уже время от него отказываться в пользу чего-то нового.

Что не вошло

Мы много раз говорили, что продолжаем учение Тибетца. И вот свежий пример.

Мы знаем о Бельфегоре – Ангеле Жертвы и Правильного Действия, который позволяет получать правильные, позитивные решения тех или иных вопросов, которые ставит Жизнь. Или же Ангелы, как “программисты”, находящиеся во в-нешней реальности, для той души, замкнутой в ограничениях этой срединной реальности, которая, эта душа, может считаться игроком-персонажем в зависимости от того, знает она или не знает о том, что находится в игре, написанной Ангелами. И эта игра осознаётся именно как игра лишь в признании Открытия Трёх реальностей: Звука, Цвета и Света. В реальности Света находятся Ангелы, в реальности Цвета заточена душа, а в реальности Звука находятся коды, задающие жизнь виртуального мира.

Картины рисуются по вдохновению, то есть душою. Особым её состоянием. Отличным от механико-логического. Так что спешки нет. Вдохновение, оно приходит по Закону Циклов. Поэтому напрягаться смысла нет. В самом процессе рисования и приходят места "правильных расстановок" форм и цветов. Интуиция берёт верх над интеллектом!😀

«А не надо ничего делать (напрягаться): всё само придёт в нужное время!». Это Ангел всех изобретателей. То есть необходимо уметь ждать, чтобы в нужный момент совершить действие и проявить в реальности то, что вы ранее создали в своём уме с помощью Света и передали во в-нутренний мир. Чтобы это проявилось, от вас требуется терпение и внимание (не забывайте, что это ваш заказ).

Служение тоже должно быть творческим, только тогда оно и является настоящим служением.

Мы – РАБОТАЕМ (служим), а наркоманы расслабляются (кайфуют).
Есть небольшая разница!
Делайте себе комфортное "место служения"!
Не выдавливайте из себя животные силы, двигайтесь согласно воле энергий, которые пусть вами и управляют!
В СЛУЖЕНИИ (работе) должен присутствовать КОМФОРТ, иначе оно, действительно, превращается в "животное рабство". А так быть не должно!
Надо помнить, что в СЛУЖЕНИИ всегда нужно находиться где-то на границе между медитативным состоянием и этой (чёрт её возьми!) реальностью!😃

Так вот, у Алисы Бейли в Трактате о Белой Магии, в 12-м правиле, мы читаем:

Мы часто способны ясно думать и правильно желать, однако соответствующее закону и конструктивное проявление на физическом плане субъективных идей никогда не бывает легким. Тем не менее, именно на этой стадии Белый маг начинает свою реальную работу, и именно здесь его встречают неудачи и он обнаруживает, что его внутреннее осознавание реальности не обязательно завершается правильной творческой активностью.

«Ткань пульсирует. Она сжимается и расширяется». Здесь основная мысль – это идея пульсации, диастолы и систолы [расслабления и сокращения сердечной мышцы], прилива и отлива, циклической деятельности, дня благоприятной возможности и ночи пассивности, притока и оттока, тех многочисленных появлений и исчезновений, которые характеризуют течение всех жизней во всех царствах и измерениях. Этот цикл дня и ночи, являющийся неизбежным признаком проявленного существования, должен быть осознан. Чему надлежит учиться каждому ученику (если излагать истину в простейших понятиях), так это мудрости, основанной на знании того, когда работать, а когда воздерживаться от работы, и на понимании тех периодов, которые характеризуются речью, и интервалов, которые характеризуются молчанием. Именно здесь совершаются ошибки, и здесь многим работникам не удается совершить добро.

Учащийся должен научиться улавливать разницу между периодами интенсивной внешней активности, периодами удаления внутрь и интервалами, когда внешняя жизнь кажется статичной и не вызывает активного интереса. Он должен этому научиться, если он собирается в полной мере воспользоваться возможностями, которые ему предоставляет жизненный опыт. Вся жизнь не сводится исключительно к одному неукротимому непрерывному стремлению работать и не заключается также в вечном отдыхе. У нее обычно есть свое собственное нормальное ритмическое биение, вибрация, своя собственная особенная пульсация. Некоторые жизни изменяют свой ритм и способ активности каждые семь лет. Другие изменяют ритм каждые девять или одиннадцать лет. Третьи работают по еще более коротким циклам, чередуя месяцы напряженной устремленности с месяцами явного бездействия. К тому же некоторые люди настолько чувствительны и во время их работы события и обстоятельства так чередуются, что это вынуждает их временно отойти от дел и усвоить уроки, полученные за последний период работы.

Урожай 6. Медитация для решения всех проблем

Интересное замечание, когда начинаешь “думать о других” – учиться и заниматься служением (делиться тем, что узнал), становишься вдруг здоровым, выходишь из всех затруднений, потому что делаешь то, зачем предназначен. Смотрите-ка, как об этом пишет Тибетец:

Ученик должен принимать себя таким, какой он есть в любое время, с любой оснащенностью и в любых обстоятельствах; тогда он подчиняет себя, свои дела и свое время удовлетворению насущной нужды – особенно во время группового, национального или мирового кризиса. Добиваясь этого в своем сознании и мысля, тем самым, реальными ценностями, он обнаруживает, что его частные дела устраиваются как надо, его навыки возрастают, его ограниченность исчезает.

Что касается ученика, то избавление от вечной озабоченности личными обстоятельствами и проблемами неизбежно приводит к ментальному освобождению; в результате появляются области свободного ментального восприятия, делающие высшую чувствительность возможной. Постепенно по мере того, как ученик достигает истинной свободы мышления и способности воспринимать впечатления, приходящие от абстрактного ума, он создает для себя резервуар мыслей, к которому можно прибегать для помощи другим и удовлетворения потребностей своего возрастающего мирового служения. Позднее он становится чувствительным к впечатлениям, приходящим от Иерархии. (Телепатия и эфирный проводник, с. 94)

Этот выпуск – о медитации. В Трактате о Белой Магии читаем:

Членами Иерархии становятся те представители человечества, кто обрел состояние мира и покоя и стал способен воспринимать впечатления; стремящиеся и ученики подобны тем клеткам мозга, которые начинают откликаться на главный божественный ритм. Они изучают природу отклика. Массы людей подобны миллионам неиспользуемых мозговых клеток, которыми, по утверждению психологов и ученых, человек обладает, но не пользуется.

Данную аналогию вы можете обдумать более детально, но даже и на первый взгляд очевидно, что когда это соответствие будет осознано, станет ясно, что цель существования человечества, задача, выдвинутая перед группой мировых мистиков и работников, и идеал, который влечет каждого стремящегося, – те же, что и при индивидуальной медитации: достижение такого фокусированного внимания и ментального спокойствия, при которых можно соприкоснуться с реальностью, регистрировать истинное и прекрасное, воспринимать божественную цель и передавать феноменальной форме на физическом плане необходимую энергию, посредством которой то, что осознано субъективно, может быть материализовано.

Сразу отметим, что “истинное и прекрасное” – это Жизнь, исходящая от Господа Мира, и об этой Жизни красиво написано в откровении “Жизнь Санат Кумары”.

Учащийся – это кто всё время учится и кому есть, чем поделиться! То есть служить. “Служение – это передача воспринятой реальности” (Рюрик О.Ю). Тибетец тоже писал, что ученик – это тот, кто имеет какой-то творческий канал.

Ученичество и есть ваше служение: вы всё время обучаетесь новому, и обучившись, вы передаёте эти знания другим, объясняя, что они полезны, и таким образом происходит ваше дальнейшее развитие

Уверенность в наличии знания – медитация – осаждение (конкретизация). Как был собран этот материал? Сперва беглое чтение двух-трёх страниц в случайном месте Трактата о Белой Магии. Далее медитация. Как это было описано в одном из откровений на Ryurik.space: ты “уверен в наличии знания”, то есть получил Отклик, и в медитации переводишь его из абстрактного состояния в конкретное.

Медитация – это подключение к мыслям Души, или “чтение мыслей” Души. Душа всегда о чём-то думает, и прочитать Её мысли можно в медитации. Это как личность постоянно о чём-то думает, и эти мысли недоступны нашей Душе: они скрыты от Господа Мира тем, что они “думаются” нами внутрь нас самих же, и поэтому наша Душа о них не знает. Но когда мы начинаем мыслить в сторону Души, тогда и Душа начинает мыслить в сторону нас по Закону Призыва и Отклика. Медитация и есть то состояние, когда в Христовом сознании происходит “сцепление” медитирующего человека здесь и медитирующей Души во-вне. Их состояние становится единым. Их мысли становятся едиными мыслями. Так параллельное соединяется.

Настроиться на эти мысли легче – или в принципе возможно только – если учиться “по-нормальному”, то есть по учебникам, как полагается в любой школе. А Вневременная Мудрость – это тоже школа и этому будут учить.

Надо только понять что ты здесь “персонаж”, и посмотреть на “себя” со стороны Души и Её ума, как Она мыслит об этом “персонаже”.

Ученик должен научиться распознавать многочисленные толчки, воспринимаемые его чувствительной аурой. На ранних стадиях большинство их принимаются бессознательно, хотя точно и правильно; однако цель состоит в сознательном приеме; последний осуществляется благодаря непрерывному устойчивому сохранению позиции Наблюдателя. Такая позиция нарабатывается при помощи отрешенности — отрешенности Наблюдателя от всяких желаний и влечений отдельного «я» (Телепатия и эфирный проводник, с. 101)

Но всё это не получится без нахождения в Христовом сознании, вся эта “техника”. Медитация с получением доступа к мыслям Души не удастся без победы над Асмодеем – без контроля состояния “быть в любви” и “знания”, что такое любовь. Асмодей – он ведь проявлен на астральном и монадическом планах. А там (на втором) рулит Закон Аналогии, и позволяющий “развернуться” и посмотреть на свою личность уже не изнутри, а извне этого “кокона” и понять, что вся “игра” задаётся от-туда, из-вне – Господом Мира. А не личностью, которая представляет “игру” совсем не так и этим представлениям верит душа.

По мере того как ученик начинает демонстрировать качества души и второй божественный аспект в нем преобладает, контролируя и окрашивая всю его жизнь, автоматически развивается и высшая чувствительность; он становится магнитом для духовных идей и концепций; он притягивает в свое поле сознания контуры, затем и детали иерархического Плана; он в конце концов получает осведомленность о планетарной Цели; при этом он не должен жаждать всех этих впечатлений, старательно учиться их улавливать, удерживать и осмысливать. Они попадают в область его сознания, потому что он создал магнетическую ауру, которая их призывает и вводит «в его ум». Магнетическая аура начинает формироваться, как только он устанавливает контакт с душой; она усиливается и возрастает по мере учащения этих контактов и в конце концов становится привычным состоянием сознания; отныне он по своей воле в любое время устанавливает сопряженность со своей душой, вторым божественным аспектом. (Телепатия и эфирный проводник, с. 95)

Мы снова возвращаемся к образу параллельного существования Души и личности. Как соединиться параллельному? По Закону Аналогии, куда выход только из Христова сознания. Это описано во втором правиле Трактата о Белой Магии, в Ангелософии и других местах – то, как внезапно соединяется вроде бы разрозненное; то как на самом деле всё оно живёт под управлением в-нешней Жизни: оторванное от Неё – в страхах и сомнениях, с Ней – в доверии и знании, что все, кто рядом, тоже в Ней. И становится ясно, что опора должна быть не на “вокруг”, а на "вне". Но сегодня как? Доверие деньгам, людям, каким-то материальным формам – тому, что рядом и отдельно от тебя, поэтому ты всё время вынужден этого желать, а потом ненавидеть. Программа Асмодея: притяжение к одним формам и отталкивание от других (или тех же самых, но потом).

Дети настолько полны любви, что когда она каждый раз их переполняет, они забывают и ненависть, и желания к чему-либо: им эта любовь открывает новое, и поэтому у них совсем другая жизнь (напоминает “Жизнь с избытком”, которую вместе со Светом принесёт Христос, о чём во многих местах писал Тибетец).

Теперь снова цитаты из Трактата о Белой Магии о медитации:

Во втором правиле мы должны отметить, что установилась сознательная связь между душой и ее тенью, человеком на физическом плане. Обе они медитируют. Учащимся надо помнить, что одна из целей ежедневной медитации заключается в том, чтобы позволить мозгу и уму вибрировать в унисон с душой, когда она пытается «в глубокой медитации» установить контакт со своим отражением.

В этом же Правиле мы находим, что Душа относится к личности так же, как ум к мозгу и шишковидная железа к гипофизу, или седьмой центр к шестому – верхний головной центр к аджне. Это интересно, потому что аджна означает Знание Любви, и с этим состоянием контактирует Дух.

Жизнь медитации продолжается, связь между душой и ее тройственным инструментом постоянно укрепляется, и результирующие вибрации усиливают свою мощь. Сколько еще жизней потребуется для этого – зависит от различных факторов, слишком многочисленных, чтобы их здесь упоминать, но размышлять над которыми будет полезно для учащегося.

“Сколько жизней потребуется для этого” – это вроде бы такое странное заявление, потому что жизнь – она же огромная, и за эту жизнь можно столько всего успеть? Но глядя, как годами человек может не меняться или измениться совсем немного, понимаешь, как трудно даётся каждый шаг, по крайней мере, на каком-то определённом этапе Пути. Инертность – она такая, и Тибетец писал, что между первым и вторым посвящениями проходит намного больше времени – и оно измеряется в жизнях! – чем между вторым и третьим и последующими. Потому что такова инертность. Посмотрите на этих учащихся, которые годами не меняются, продолжая жить одной и той же жизнью на протяжении лет, живя в каких-то своих снах – бессознательности! И лишь небольшую часть своего времени, которая и определяет их как учеников, они проводят в сознательности.

Когда огонь, любовь и ум подчиняются, издавая тройственное слово, тогда приходит отклик. Единый произносит слово, которое заглушает тройной звук.

Урожай 7.

Напомним, что такое не-я. Это всё то, что не является душой.