27. Игры. Резидент-релиз

Игра в испытание

Что касается выдаваемых нами сведений, то они конкретизируют теоретические принципы, принятые в саентологии, до их более чёткого понимания в реалиях жизни всех людей.

Возможно, многие уже в курсе того, что источником сознательного существования человека в этом мире является его т. н. солнечная душа, именуемая как Реальный Человек. Именно солнечная душа, воспринимаемая человеком чисто субъективно, то есть присутствующая имманентно, во всех мировых религиях вуалируется понятиями трансцендентного бога. Если человек по-прежнему усиливает состояние своей собственной, личной значимости, напрочь отвергая существование некой индивидуальной первоосновы, особого рода абстракции, именуемой как солнечная Душа, то он мало чего поймёт из того, что излагается на этом канале. И это потому, что, описывая состояние окружающей человека реальности, мы говорим языком солнечной души и пользуемся её терминологией. Сама же эта Душа есть неотделимый фрагмент Духовной Иерархии планеты. То есть мы говорим на языке планетарной Иерархии или же, для большинства людей, мы вещаем на языке того же Бога.

Не понимаете этот язык? Стараетесь его избежать в процессе индивидуального мышления? Причина этого сокрыта в малопонятном факте, который нами детализируется как изъятие из человеческой сути и передача на длительное сбережение Люциферу людской солнечной души — Люциферу, той самой мифической сущности, знанием о существовании которой наделены все масонские общества мира, в большей или меньшей степени. Кем, когда и зачем была передана душа? Это можно узнать, если спросить об этом свою солнечную душу или Истинного бога. Но спросить её можно лишь на том языке, который она понимает. Как изучить этот язык? Легко! Но для начала нужно пройти обычный бытовой тест, который всегда заканчивается практически одинаково. Хотите вернуть себе душу, тогда начните от всего того, что не принадлежит вашей солнечной душе. А ей не принадлежат: квартиры, машины, дачи, бизнес, должности, иллюзорная ответственность, денежные сбережения, и даже семьи… — на всё на это была заменена ваша душа. Это даётся обычным людям для получения их душою конкретного опыта. Теперь это дано для испытания зрелых, чтобы от этого отказаться. Запомним, что всё это было дадено только для того, чтобы многие из вас до Конца Времён забыли о присутствии внутри вас божественного первоисточника.

Начинайте отдавать через него то, что не имеет отношения к вашей душе, для того, чтобы начать создавать свою собственную реальность в состоянии группового сознания. Вы начинаете отрекаться от того, к чему сегодня привязаны все несовершенные люди. И эта привязанность делает их самих в собственных глазах весьма значимыми. Вы можете ни от чего не отрекаться! Это же ваше испытание. Вы тогда получите полное право больше не задумываться о собственной душе. Вряд ли вы не научитесь её языку, хотя канал Люцифера, и меня, говорящего на языке человеческой души, уже открыт! Сейчас нами указаны все источники, которые дают возможность познать язык собственного Эго. Но изучить его, не пройдя этап испытаний, вам не удастся. Никак не выйдет! Это не способен сделать жадный, поскольку сущностно грязный и потому всегда примитивный, человечишка, испытывающий своею глупостью других, но сам боящийся пройти ряд истинных испытаний! Это испытания зрелости, когда человек, ощутивший в себе жизненный пульс собственной души, выбирает её мудрость, а не интеллект системы, в которую он погружён.

Но давайте возвратимся к осмыслению такого понятия, как сущностная чистота. Для начала сделаем утверждение, что объективная «грязь нынешней реальности», прилипшая к человеку в виде всего того, что ему так дорого — повторяем, домов, квартир, машин, работ или бизнеса, семьи и прочее — не позволяет человеку повысить уровень своего IQ. И это значит, что такой человек лишается привилегии жизни в будущем. Начните удалять свою сущностную грязь, и вы сразу же ощутите в себе прилив ума. Ваш уровень интеллекта будет расти с каждым периодом жизни, в ходе которого вы осознали в себе и лишили себя же очередного комка сущностной грязи, прилипшей к вам по вашему же допущению. По тому допущению, которое вы приняли, и которое было инициировано Люцифером, явившемся когда-то в вашей одной из прошлых жизней.

Прошлый Люцифер был многолик, как многолико было общество учеников Ашрама Учителя К.Х. Они проявлялись в разных ипостасях, но целью их появления было одно — перенаправить в вашем сознании вектор внимания, указывающий в сторону Эго или того, что мы называем оболочкой солнечной души. И этот вектор перенаправлялся в сторону активности вашего каузального тела, оболочки вашей «низшей личности». Сегодня у Люцифера иная роль. Эпично будет сказать, что эта роль заключается в возврате тем многим их душ, от понимания жизни которых, он избавил их когда-то. Не все захотят вернуть себе осознание своего Первоисточника. Это естественно. Не все люди пройдут этап их эволюции на планете по традиционному пути Добра. Многие выберут путь Зла, что нисколько не осуждаемо Иерархией планеты, поскольку и такой путь имеет право на существование. Но будет ли он принят обществом людей будущего? Очень сомнительно.

3. Игра в чистоту

Мы уже много раз обращались к тем или иным принципам, заложенным в Церкви Саентологии. Почему бы нам не продолжить в этом направлении? Одно мы знаем точно, — оно не тупиковое. Согласно описанию, выложенному в Википедии, саентоло́гия, произошла от английского scientology, возникшего из двух слов одно на латыни: Scio — знание, и другого греческог: λόγος также знание, что и определяет её понимание как «знание знания». И далее Википедия нам говорит о том, что саентология — это международное движение, основанное на созданной американским писателем-фантастом Роном Хаббардом системе верований и практик, состоящей из скомпилированных разного рода околонаучных, псевдонаучных и религиозных идей и ориентированное на людей, стремящихся к карьере и успеху. Это определение сразу же ставит человека, преданного якобы научным, поскольку курируемых мировым еврейством, взглядам в состояние нежелания изучать эту псевдонауку. И это ещё, наверное, и потому, что в ней существует уж слишком много допущений. Кстати, как дианетика, прикладная часть саентологии, может помочь в карьере? Наверное, тем, что с помощью одитинга, частной процедуры духовного клиринга, можно достичь реального повышения его Ай-кью. И это проверено многолетними практиками.

Заметим также, что стандарт государственного управления, принятый в США и распространяемый этой же державой по всему миру, подразумевает всякое изучение духовности только лишь через религию и церковь её проповедующую. И это важно понимать, что никакие духовные знания, возникающие внутри американского государственного строительства, не могут в самом государстве существовать не иначе как в форме религии. Вместе с тем эталон американского государственного строительства признает право любого человека на любое из имеющих место быть вероисповеданий и не запрещает их, если само это вероисповедование не входит в конфликт с принципами и законами самого государственного строительства США.

Заметим лишь, что эталон государственного строительства, принятый в мире за основу существования самой американской государственности, сегодня ещё не принимается многими из развивающихся стран планеты. Такого рода неприятие моментально фиксируется в среде американского государственного менеджмента и приводит к принятию различного рода экономических и финансовых санкций для этих стран. Российская Федерация, многократно нарушающая принципы американского государственного строительства, уже поуши погрязла в этих санкциях и совершено не понимает, как из них выбраться. И ей уже не выбраться, если она не предложит совершенно иные принципы строения государства, не те, которые используются Америкой, а иные, не используемые ею.

Сегодня РФ в полной мере использует менеджмент американского капитализма, отнюдь не ею изобретённый, но при этом она старается этот менеджмент видоизменить под требование своей собственной элиты. Это нонсенс, который требует постоянного вмешательства руководства США и ЕС в дела самой России. «Не укради!» — гласит одна из божественных заповедей, переданных людям через Моисея. Но государственный менеджмент РФ, не моргнув и глазом, ворует интеллектуальную собственность Америки в области государственного строительства, чуть-чуть переделывает её под свои частные нужды, и при этом уверяет весь мир, что так и должно быть. Не должно! Потому что воровство, интеллектуальное или вещественное, — это один из инструментов, с помощью которого человек, а теперь уже и государство, погружается в состояние сущностной грязи. Когда человек ворует, он забирает себе то, что ему не принадлежит. Украденная вещь для человека обычно является вредной. И чаще всего, именно так оно и есть. Объяснения этому существуют, и они исходят из реалий жизни солнечного Эго. Чужая вещь — это дополнительное бремя для Эго, скрывающего за собою жизнь солнечной человеческой души. Бремя, от которого всё равно придётся избавиться, как любой человек избавляется от грязи, налипшей ему на обувь. И тут мы снова возвращаемся к принципам саентологии и сопутствующей ей Дианетике, в которых говорится о необходимости получения человеком свободы, которая возникает в процессе обретения им сущностной чистоты.

Мы снова обратились к понятию сущностной чистоты, но его правильное понимание можно получить, когда начинаешь постигать смысл тибетского оккультизма. Среди множества работ Алисы Бейли, в которых она излагает систему духовного мировосприятия мира через призму оккультных знаний, есть такой труд, как «Лучи и Посвящения». Это произведение написано для тех стремящихся, учеников и посвящённых, кто уже сумел выйти на уровень осознанного своего существования. А эта осознанность будет определяться стремлением каждого индивида к существованию в группе. В этой работе изложены 15 правил группового служения. Если использовать принятую нами терминологию, то освоить содержание этого труда может лишь тот, у кого условный Ай-кью превышает норму в более чем полтора раза. А таких людей в среде всего человечества, согласно нормальному распределению, должно быть единицы. То есть, эта работа написана для отдельных единиц, чьё умственное развитие уже вышло на уровень абстрактного понимания сути строения всего нашего планетарного мироздания. Эта книга написана для тех, кто уже вышел на траекторию получения им духовных посвящений и не может быть и на сотую часть понята теми, кто ещё не относится к разряду стремящихся. Она открыта для прочтения, однако эта открытость ещё совершенно не обозначает того, что её содержание может быть достоверно понято. И такое понимание доступно лишь при наличии допуска, который выдаётся самой человеческой душой. Этот допуск возникает в процессе повышения Ай-кью, а сам этот коэффициент может вырасти лишь при достижении человеком сущностной чистоты.

Мы просто процитируем несколько страниц из этой книги, расположенных в самом её начале, и попробуем дать более широкое видение того материала, который мы будем пытаться трактовать по-своему. Заметим, что наш язык изложения мало чем отличен от языка, используемого Алисой Бейли. Это — язык Реального Человека, язык солнечной души. Он непонятен тем, кто именует себя просто человеком. И это потому, что многие из них даже и не подозревают о том, что на самом деле их создало. В начале книги Алисы Бейли «Лучи и Посвящения», которая полноценно может считаться Коном для Адептов, даны пять принципов, с применением которых обретается связь земного человека с его Первоосновой — Реальным Человеком. И пятым принципом как раз и является то, что мы именуем как сущностная чистота или то состояние, которое обретается клиром в Дианетике. Сама Дианетика — это «выхоложенный» арийским умом набор частных духовных знаний, которые используются людьми для обретения ими некой свободы. А свобода всегда достигается в состоянии чистоты.

4. Игра в «грязи»

Но давайте перейдём к осмыслению такого принципа правильного человеческого существования, как сущностная чистота. Мы цитируем строки из книги ААБ «Лучи и Посвящения». Итак, Сущностная чистота.... Здесь подразумевается нечто большее, чем просто быть хорошим. Это касается материального аспекта и власти или контроля формы над человеком. Этому есть более оккультное объяснение: если жизнь человека контролирует какой-либо из трёх низших элементалов (физический, астральный или ментальный), то такое положение само по себе опасно для человека, и он должен постараться избавиться от этого контроля, прежде чем пытаться войти в сферу бесформенного. Здесь, чтобы в уме стремящихся смог быть создан более-менее устойчивый образ, попробуем прибегнуть к Закону Аналогии, который в герметической интерпретации звучит как «то, что в верху, то и внизу». Заметим, что «вверху» всегда первично относительно того, что «внизу». Пользование законом Аналогий требует умения абстрагироваться и вместе с тем уметь воспринимать конкретику как следствие существование абстракции. Внизу, в мире жизни обычных людей, осуществляет своё развитие второе, растительное царство природы. Вот из него и возьмём аналогию, поскольку второе, растительное и четвёртое, человеческое царства являются чётными царствами, а это значит, что аналогия, используемая в них, будет вполне уместной.

Представьте себе любое растение, которое растёт на планете. Оно имеет корневую систему, ствол и некую корону в виде листьев. Не будем вдаваться в частности и разделять растения на траву, кустарники и деревья. Мы уже говорили о существовании Реального Человека. Если взглянуть на форму растения, то им, по аналогии, будет считаться ствол и лиственная корона. Причём, ствол растения, пусть оно будет деревом, нами должен восприниматься как собственно человеческой душой, находящейся в реалиях буддхи, корона — это духовный принцип существования Реального Человека, погружённый в реальность атмы, а вот корневая система, которая совершенно не видна глазу обычного человека, и будет представлять собою уже «невидимую глазом» сущностную часть Реального Человека, погружённого в три мира нашей планетарной реальности. Сам корень хоть и является частью всего растения, но чаще всего не воспринимается человеком как вид его отдельного существования. Корень — отдельно, ствол и корона дерева — отдельно.

Для Реального Человека сам человек есть то же самое, что и корень растения, облачённый грунтом, для самого этого растения. То есть, обычного или неразвитого человека нам скорее следует воспринимать как нечто отделённое от жизни Человека Реального, чем его неотъемлемую часть. Наши аналогии будут довольно точны, если учащимся удастся преломить силу эмоциональной преданности, скрытую в астральной обонятельности, и постараться представить себе не материальное, а энергетическое существование своего Первоисточника. Материальное существование самого человека, того, которого мы все знаем, будет соответствовать грунту, в который погружён «корень» Реального Человека. То есть сам человек, есть лишь грунт, в котором существуют «корни» Реального Человека. Форма этого «корня» так переплелась с формой самого грунта, что их сегодня не отличить одна от другой. Где корень, а где грунт? — человек уже не знает. Но он может отличить качество состояния корня от качества грунта. В традиционной психологии — качество корня определяется термином сознания или «я», а качество грунта определяется термином бессознательности или «не-я».

Что говорится в Библии, путеводителю по еврейскому мышлению, относительно такого нашего аналога? Бытие 3:19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Екклесиаст 3:20 .... «Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах». Екклесиаст 12:7. «И возвратится прах в землю, чем он и ... — и так далее. Итак, сделаем вывод относительно понимания того, что является сущностной чистотой. Сущностной чистотой будет считаться пребывание жизни человека в его «я», в его чистой сознательности, что соответствует фокусировке его сознания в жизни корня, исходящего из основ Реального Человека. Мы используем очень близкие аналогии. И их принятие будет первым шагом к обретению сущностной чистоты человека.

Итак, мы закончили исследовать принцип сущностной чистоты на том, что в случае контроля человека, то есть его истинного «я», его материальной природой, тому не удастся проникнуть в мир бесформенного. И причина этому очевидна. Цитируем далее. По закону, управляющему материей, закону Экономии, элементальная жизнь привлекает к себе подобные жизни, что чревато двумя опасностями.

Первая: доминирующая нота элементала формы собирает в эту форму материю с синхронной вибрацией. Это затрудняет задачу Эго и укрепляет позиции низшего человека. Влияние «Лунных владык» растёт, а солнечный Владыка соответственно теряет своё величие. Здесь всё должно быть понятно. В аналогии, корень растения привлекает к себе грунт, в котором он помещён, и этот грунт со временем может превратить и сам корень в субстанцию грунта.

И продолжаем об опасностях. Вторая: со временем человек оказывается окруженным мыслеформами низшего порядка (с точки зрения души), и прежде чем он сможет проникнуть в Арканы Мудрости и найти путь в мир Учителя, ему придётся рассеять привлечённые им к себе облака мыслеформ. Другими словами, корень растения должен освободить себя от влияния на него грунта, если это растение будет требовать пересадки, что соответствует вхождению человека в мир души, из которого и возникли корни человеческого «я».

Давайте попробуем осмыслить и саму природу корневой системы у растений. Она, по уверению учёных, имеет три вида: стержневая, веерная, мочковатая. Некоторые учёные сводят стержневую и веерную систему к одному виду, но мы разделим их и это будет правильно. Для чего нужно такое разделение? Чтобы полнее осмыслить сущностное функционирование самого человека. Стержневой вид корня будет соответствовать проявлению земного «я» человека на уровне физической материи, веерный — на уровне материи астральной, а мочковатые корни будут аналогом жизни человеческого «я» в ментальной среде. Сам человек, без внутреннего его сознательного существования, без «я», есть обычный набор лунных элементалей, «дешёвый прах», который почему-то всегда набивает себе цену. Три типа лунных элементалей — физические, астральные и ментальные — прикрепляются к собственно живому человеку, как и грунт прикрепляется к мочковым, веерным и стержневым корням. Далее цитируем, пока ученик не усвоил, что устремление и самодисциплина должны идти рука об руку, духовная энергия, которую он чувствует и к которой прикасается, стимулирует лишь скрытые в его природе семена зла.

Другими словами, без дисциплины и правильного целеустремления, которые должны стать основным качеством ученика, ему не достичь состояния понимания своего реального существования в трёх мирах. Можно достичь состояния искусственной сущностной чистоты, когда человек будет пытаться изменить цель его существования в трёх мирах, изгнав из жизни лунное владычество или притянутое к нему зло. Далее цитируем, и это подтверждает истину, которой учил великий Владыка, когда описал человека, очистившего дом свой, выгнавшего семерых бесов и в итоге оказавшегося в ещё худшем положении, чем прежде. То есть, такой человек, изгнавший бессознательные астральные формы, притянувшиеся к нему, очень скоро опять стал пленником уже других форм и опять оказался в ещё худшем бедственном состоянии, поскольку «новые бесы» были сильнее и «хитрее старых». И это новое с ними соседство ещё больше усугубило его бедственное положение в его замкнутом мирке, всегда наполняемом страхами, приходящими к нему извне. Далее опять цитируем, очень важно, чтобы стремящиеся 9] понимали природу низшего человека, а также тот факт, что в каждой связной системе наличествуют различные виды энергий и что совершенство достигается, когда из всех возможных ей видов доминирует высший. Под высшими видами энергий надо в первую очередь понимать те энергии, частота вибраций которых резонирует Второму Лучу. Энергии Третьего Луча, создающие лунное владычество, считаются примитивными, поскольку они всегда бессознательны, и соответствуют грунту, в который помещён «корень» Реального Человека.

5. Игра в «очищение»

Продолжим далее цитировать строки из книги ААБ «Лучи и Посвящения».

Если контролирует низшая энергия, принадлежащая совокупности атомов формы, это сопровождается тремя факторами:

1. Сама форма разрастается и обретает всё большее влияние, пока доминирующий голос её «лунных владык» не заглушает все остальные голоса и человек не откатывается назад в

Инертность, Слепоту, Рабство. А это естественное состояние всякого пока ещё незрелого человека.

2. Многие люди не только находятся под контролем одной из своих форм, но являются пленниками всех трёх. При изучении низшего тройственного человека, а также энергий или жизней, стремящимся к контролю над ним, следует помнить, что эти жизни делятся на три категории:

а. Отдельные крошечные жизни, которые мы называем атомами или клетками тела, подразделяющиеся на три группы и составляющие соответственно четыре вида тел: плотное физическое, эфирное, астральное и ментальное. Все эти тела состоят из огромного множества изначально не интегрированных в единую цельность мельчайших видов жизни, соответствующих по своим размерам величине атома или клетки, и все эти жизни наполняют формы четырёх тел. При этом эфирное тело полностью контролируется бессознательной жизнью, пребывающей на уровне каузального тела человека. Вот почему человеком никак не может быть зафиксировано его витальное существование на уровне эфирного тела. Контроль над этим телом взят Владыками Кармы, которые как раз и центрируют своё пребывание на уровне причинного тела человека. Далее продолжаем вести разговор о видах жизней, окружающих «корень» реального человеческого существования или обычного человека. За крошечными жизнями появляются уже

б. Совокупности этих жизней, образующие четыре вида элементалов или отдельных связанных, хотя и не обладающих самосознанием, существований. Эти четверо лунных владык составляют то, что в учении Вневременной Мудрости называется «четырьмя сторонами квадрата». Они представляют собой «низший квартернер», «заточающие кубы» или крест, на котором должен быть распят внутренний духовный Человек. Эти четыре элементала обладают собственным интеллектом, находятся на инволюционной дуге и в своём стремлении к могуществу и тем самым к полному выражению того, что в них заложено, следуют закону собственного бытия.

Именно эти четыре типа, интегрированных в некую цельность, жизней и заставляют человека пребывать в пространствах, которые нами называются как сектора человеческой активности. Физическое, астральное, ментальное и каузальное тела, оболочки того, что соизмеряется с качеством «я», на самом деле есть то, что именуется как «не-я», поскольку не обладают сознанием, но отражаются в человеческом сознании и вуалируют своим присутствием существование самого человека. Это так же, как горшок и грунт, скрытый в нём, вуалирует присутствие корня растения, высаженного в горшок. И далее в человеке проявляется третий тип сугубо лунной, поскольку третье лучевой, жизни, который именуется… далее цитируем как

в. Главный контролирующий лунный владыка и есть то, что мы понимаем под термином «низшая личность». Он (если тут допустимо личное местоимение) является совокупностью физического, астрального и ментального элементалов и именно 10] той силой, которая в настоящее время принуждает «огненные энергии» тела питать три низших центра. Под «огненными энергиями» нам следует понимать энергии атмического плана, которые проникают на уровень низшей личности из реалий каузального тела, которое расположено на уровне атмического подплана ментального плана. Три низших центра соотносятся с тремя формирующимися энергетическими центрами, находящимися ниже диафрагмы. При этом нужно понимать, что эти центры выстраиваются на основе трёх нижних чакр, формирование которых было уже завершено в прошлых эпохах развития всего человечества. Эфирное тело занимает уникальное и любопытное положение, будучи просто проводником праны, или жизни, и центр, который оно использует, составляет особую категорию. И мы уже о ней говорили, когда делали замечание относительно того, что его состояние контролируется из структур каузального тела человека.

И далее продолжаем осмыслять идею того, что мешает человеку достичь освобождения себя самого от лунного плена. И третьим фактором, мешающим освобождению «я» от плена его же «не-я», является 3. Вся совокупность дочеловеческих форм. Именно она и представляет собой мощный тормоз в освобождении Реального Человека. Это противоположность того, что мы понимаем под миром Учителя, и с точки зрения стремящегося оба мира прямо противоположны друг другу. И опять, погрузившись в аналогию, нам должно стать ясно, что для «я», а это аналогично корневой системе растения, есть два противоположных объекта внимания. Первый — это грунт или совокупность всей лунной жизни, а второй — это само растение — аналог проявления Реального Человека. Куда направлять внимание «я» для жизненного его становления? Конечно же, сначала в суть проявления «не-я», а уж после этого, когда природа этой бессознательной жизни будет понята, внимание «я» должно быть сфокусировано на проявлении Сверх-Я или Реального Человека.

Далее мы просто процитируем то, как должна быть создана жизнь Посвящённого или Адепта, который уже является проявлением Реального Человека в трёх мира.

Адепт может вступать в мир формы, может контактировать с ним, работать в нём, но останется незатронутым им, поскольку не имеет в себе ничего, что отзывалось бы на этот мир. Сквозь иллюзию он видит стоящую за ней реальность, и так как он знает своё положение, то ни призывы, ни требования лунных владык не способны привлечь его. Он стоит между полюсами противоположностей. Благодаря пониманию природы мира форм и составляющих его жизней и способности слышать голос «не имеющего формы Единого» поверх гула всех низших голосов стремящийся получает возможность выйти из-под господства материи.

Всё, что произнесено на этом канале, было визуализировано и наполнено чувством, является лишь проекцией видения Адептом мира, окружающего Его же. К этому миру он имеет такое же отношение, как и земляной грунт имеет отношение к вырытому из него растению, а потом опять же в него и посаженного.

Далее мы опять процитируем несколько строк из учения Тибетца, но при этом не будем их особо расшифровывать, поскольку их понимание доступно каждому, кто уже начинает обретать собственную душу, и совершенно бессмысленно для тех, у кого душа по-прежнему хранится на складах Люцифера.

Понимание звуков, издаваемых всеми существами, (пребывающими в мире энергий и являющимися абстракцией) — это настоящая магия, братья мои, а умение говорить на языке души — ключ к ней. Язык души — это тот язык, которым мы сейчас как раз и пользуемся. Правильное употребление этих способностей ставит указанные выше меньшие жизни под тот контроль, который ведёт к конечному освобождению и в своё время и сами эти жизни перенесёт в сферу самосознания. Помним, что целью жизни всего земного человечества как раз и является перенос бессознательного лунного существования в реалии сознательной солнечной жизни. Данный аспект этого вопроса до сих пор плохо сознаётся сынами человеческими. Если бы они только поняли, что своим согласием на лунный контроль они уводят крошечные жизни своей малой системы глубже во тьму неведения, они бы быстрее приняли свою истинную ответственность; если бы они осознали, что благодаря постоянным усилиям привить совокупности лунных владык ритм солнечного Владыки они подталкивают эти жизни вперёд к раскрытию самосознания, их продвижение стало бы более надёжным и осмысленным. Об этом должен знать каждый, ибо все аспекты жизни Бога взаимозависимы и ни один не продвигается к более полной реализации без пользы для всей группы.

Как многие это понимают, последние строки больше похожи на декларацию, нежели на рекомендации. Если человек пребывает в состоянии сущностной грязи и не может из этого состояния вырваться, поскольку он уже «по уши в ней», то всякие увещевания насчёт очищения себя от неё, являются тщетными. Только барону Мюнхгаузену удалось самого себя вытащить из болота, ухватившись за свою косичку. Больше таких везунчиков нет! Поэтому вытаскиванием из грязи людей должны будут заниматься не просто люди, а те, кто уже достиг первого контакта со своим Первоисточником. Простым людям, необразованным и доверчивым, вряд ли удастся самостоятельно и без поддержки сделать что-то путное в этом направлении. Но этим будут заниматься те, кто уже сумел от неё освободиться и знает, что собою представляет эта «грязь» для функционирования уже «пробуждённого» человека и «удобренный грунт» для человека ещё развивающегося.

Мы выдали несколько комментариев, относительно сведений, исходящих от Тибетца, которые помогли шире взглянуть на решение вопроса достижения сущностной чистоты. Мы лишь прокомментировали три страницы из книги «Лучи и Посвящения». А всего Тибетцем было продиктовано ААБ более тридцати тысяч страниц, на которых изложено истинное восприятие реальности, в которой должен жить всякий уже осознавший самого себя, то есть свою солнечную душу, индивид.