Дневной Портал 21-32. Кто такие шизоиды?

21. В аспекте проблем современной психологии

История появления понятия шизоидии [2:28]

Все выдающиеся исторические личности, которые известны нынешнему человечеству и которые вписаны и в древнюю, и в современную историю, все без исключения были шизоидами. Те же, кто не вошёл в историю как особо выдающаяся личность, шизоидами не являлись.

Согласно Википедии, понятие “шизоид” или “шизоидное расстройство личности” возникло в 1908-м году. Именно тогда вышла первая работа, касающаяся анализа такой персонификации личности как шизоидия. Эта работа была ознаменована великим опытом Николы Теслы 1908 года, когда он, благодаря своим отдельным работам, связанным с передачей энергии на расстоянии, сформировал такой феномен как тунгусский метеорит. Таким образом, тунгусский метеорит как феномен и сам феномен Николы Теслы соответствовали появлению термина "шизоидия", поскольку сам Никола Тесла был на то время уже ярко проявленным шизоидом, не скрывающим своего уникального, особого состояния психики.

Классические психологи и шизоиды – биороботы и человеки [5:58]

На сегодняшний день все без исключения психологи, работающие в сфере классической психологии, психотерапии и психиатрии, являются биороботами. Шизоидия является признаком наличия в человеке уже проявленной в нём Солнечной Души, то есть приводит к тому, что шизоид проявляет себя в качестве Человека, следовательно, биороботам-психологам невозможно понять, что собою представляет этот человек. Биоробот будет сравнивать своё запрограммированное в рамках особых ограничений искусственного интеллекта поведение с нестандартным поведением шизоида, будет пытаться объяснить это поведение с помощью тех или иных терминов, и конечно потерпит неудачу.

В результате этого проблема шизоидии сохраняется, поскольку она вмещена в проблему всей современной психологии, которая по большому счёту является приложением для функционирования биороботов.

Представление о шизоидии современными психологами [09:15]

В нынешнее время современная психология обладает очень скудным терминологическим аппаратом в отношении всевозможного рода душевных и духовных флуктуаций в психике человека. В наши дни шизоидия является непознанной, в результате чего шизоиды остаются белым пятном для большинства современных психологов, хотя они и пытаются закрасить это белое пятно всевозможными красками. Эти попытки закрасить белые пятна в человеческой психике различными вариациями красок приводят лишь к затуманиванию ума большинства из тех, кто действительно относится к шизоидам, и к переводу их функционирования в разряд стандартных биороботов, чего ни в коей мере допускать нельзя.

Так кто пациент? [11:07]

Традиционные психологи базируют своё восприятие шизоидов на поведенческих особенностях своих пациентов. Хотя с нашей точки зрения, всё перевёрнуто в обратную сторону – для шизоида пациентом является его психолог, психотерапевт или же психиатр. И если шизоид начинает воспринимать себя пациентом, тогда психолог или психиатр добился своего: он ввёл шизоида в своё обычное (для психолога) биороботическое состояние, и тем самым сподвиг его к проявлению в дальнейшем тех или иных психических расстройств и патологий.

Уникальность психического состояния шизоида и тиражирование личности [12:30]

Заметим, что для каждого шизоида существует своя особая, уникальная форма состояния психики, и ни в коей мере нельзя шизоидов выстраивать под одну гребёнку и пытаться каким-то образом всех их классифицировать. Вот личность – она тиражируема, и в связи с этим можно те или иные личности определить в ту или иную категорию, чего никак нельзя делать с шизоидами, – каждый из них уникален за счёт особой структуры выстраивания тонкого тела, которое создаётся на базе его Солнечной Души.

Что биоробот знает о Сознании? [13:11]

Биоробот ничего не знает о существовании в себе Солнечной Души, о том, как она управляет его функционированием, и что она является основой его сознания. Каждый психолог, конечно, может многое рассказать о сознании, но при этом он точно не даст полного и чёткого определения, что это сознание собою представляет.

Попытка тиражирования уникальности шизоида в исследовании современной психологии ни к чему хорошему привести не может. Данный цикл передач «Дневного портала» предназначен как раз для прекращения попыток биороботов справиться с тем, с чем они никак справиться не могут, ибо ум психологов пока не приспособлен для входа в состояние представителя следующей расы человеческого проявления, характерного для развитого индивидуума, но не личности.

Задачей традиционных психологов, возможно, будет являться первичное диагностирование шизоида, но ни в коей мере не его развитие через вхождение в классику существования современного общества, которое в настоящий момент находится в стадии своего разрушения.

Психософия и психология [16:25]

Невозможность объяснения большинства феноменов, касающихся духовных и, как следствие, – душевных особенностей человека, связана с полной необразованностью психологов-биороботов. И эта необразованность относится к области понятия "психософия", или того, что записано в первых двух томах «Эзотерической психологии», входящих в «Трактат о Семи Лучах» Алисы А. Бейли.

Вопрос видоизменения всей реальности необходимо начинать с видоизменения подхода к традиционной современной психологии; именно в это русло направлена наша нынешняя деятельность.

Личность и Душа [17:40]

Каждая личность, анализом и выстраиванием которой занимается психолог, – это третьелучевая характеристика состояния психики человека, которая является следствием его второлучевого, Душевного состояния. Если Душевное состояние у человека отсутствует, то его третьелучевая психика, или личность, может быть определённым образом выстроена по особенностям функционирования традиционной психологии. Но эта личность, если её воспринять визуально и взять аналог обычного яйца, представляет для нас всё то множество оболочек, которые скрывают базовое основное семя, находящееся внутри самого яйца. Поэтому для классической психологии личность, или сама множественная оболочка, является интересной, а вот для психософии важен результат: получится из яйца птенец или не получится.

Ограниченность современной психологии в понимании шизоидии [20:24]

Современный психолог – это, в первую очередь, диагност, но ни в коей мере не лекарь. Поэтому мы убеждаем наших зрителей, что им не стоит прислушиваться к мнению традиционных психологов, психиатров и психотерапевтов о том, как им, шизоидам, вылечить самих себя. Шизоиды не должны себя лечить, они должны идти дальше по пути развития своей шизоидии до высшего уровня её проявления.

Правильное понимание шизоидии может быть осуществлено только через научный процесс, через системный анализ, но сегодня в сфере психологии нет правильно обученного системного аналитика. Конечно, существует много систем, на базе которых производится анализ, но все они созданы не для самой психологии, а для других прикладных областей.

Трудно «придумать» определённого рода систему, если ты, как психолог, не знаешь, из чего ты состоишь, не знаешь об эмоциональных, ментальных, буддхических, атмических энергиях, а знаешь только, что «есть тело, есть мозг, и этот мозг управляет этим телом».

Поэтому современному психологу невозможно дать систему для проведения анализа, если он не понимает основ этой системы. И это является базовым аспектом проблемы современной психологии – ограниченный нынешней классической психологией биоробот-психолог или психотерапевт, который пока не способен понять, как функционирует сверхразвитая индивидуальность.

Однозначно, ни одному шизоиду, который сегодня может себя идентифицировать или сам себе поставить диагноз, ни в коем случае не следует обращаться к психологам. Анализом его психического состояния должны заниматься специалисты в области психософии, то есть те специалисты, которые осведомлены об эзотерической психологии и знают, на чём она основана и какое может иметь применение к реальному функционированию всё того же Реального Человека.

22. В анализе специфики современности

Форма vs качество [01:15]

Чем отличается биоробот от человека? В предыдущем вещании лозунгами, безо всяких подтверждений мы заявили, что традиционная психология ни в коей мере не должна вмешиваться в состояние развития психики шизоида.

Для того, чтобы подтвердить и доказать верность представленных заявлений, следует разобраться, что собой действительно представляет шизоид и в чём его отличие от обычного человека, отнесённого к разряду биороботов.

Нынешняя психология воспринимает любого человека либо как формальность, либо как качество. То есть для современного психолога состояние души человека, или его качества, являются вторичным по отношению к состоянию его формы, и, следовательно, источником проявления различных поведенческих характеристик каждой личности является собственно форма человека, или его мозг. В зависимости от того, как работает этот мозг, и будет проявлен тот или иной психотип, та или иная патология в личности.

Так к этому относится классическая психология: формальность – на первом месте, качество – на втором месте, или курица как форма – на первом, а яйцо – на втором; и это стандартное понимание генезиса, проявляемое в классической религии или теологии как таковой.

Дух как основа проявления [04:16]

Для психософов, для тех, кто уже относится к разряду шизоидов и для которых психософия является основной, базовой наукой понимания психики, качество является первичным, а человеческая форма – вторичной, то есть яйцо первично, а курица вторична. Это, в принципе, и принимается как основа для анализа в той или иной науке.

То есть для нынешних стандартных психологов первичным является тело, или форма, для психософов первичным является, собственно, Дух, или Жизнь, формирующая качество, которое, вмещаясь в форму, и создаёт различные её интерпретации в формировании той или иной личности [см. Открытие].

Условия проявления Духа [05:38]

Проявление этого духа в каждом человеке осуществляется через состояние (или функционирование) его Эгоического Лотоса, о чём подробно Алисой А. Бейли расписано в работе «Трактат о Космическом Огне».

Эти знания носят универсальный характер, и, соответственно, могут быть осмыслены только теми, у кого есть доступ к универсальному уму. Майтрейя имеет такой доступ, и больше никого, обладающего подобным доступом, в интернете мы сегодня не видим.

Эти универсальные знания имеют свои приложения, записанные в «Трактате о Семи Лучах» и в первых двух томах «Эзотерической Психологии», которую мы называем психософией.

Понимание того, что собою представляет Эгоический Лотос, может быть доступно только тем, у кого в уме, коим пользуется современный человек, уже есть некоторые вкрапления ума универсального. Реальный Человек проявляет себя через Эгоический Лотос, который и даёт возможность в человеке проявиться Жизни, и эта Жизнь впоследствии уже облекается качеством, проявляя себя в форме.

Когда десять равно тысяче [08:58]

В восточной эзотерике существует представление о 1000-лепестковом Лотосе, или Сахасрара-чакре, находящейся над головой человека. Эта чакра есть не что иное, как первичное, начальное восприятие атлантическим человечеством существования Эгоического Лотоса, который состоит из девяти лепестков и десятой Драгоценности в центре.

То есть Эгоический Лотос – это три ряда по три лепестка в каждом и в довершение – Драгоценность в центре Лотоса, что и создаёт десятку.

Сахасрара-чакра означает также, что существует нечто из трехсот лепестков, объединённых в тройку, и имеющих дополнительно ещё сто новых проявлений, которые и формируют 1000-лепестковый Лотос самой Сахасрары.

Аналогия полная. Разница только в том, что для абстрактно существующего ума атланта (сверхразвитого человека атлантической эпохи) эта десятеричность была настолько глобальна, что она превратилась в тысячность, хотя в действительности это обычная десятеричность, известная каббалистам и проявленная в их Древе Жизни (Древе Сефирот), но психософами и психогенетиками эта десятеричность рассматривается уже из области существования самого Эгоического Лотоса.

Основа эфирного тела [11:09]

Мы знаем о существовании в человеке витального тела, о котором не знает ни один психолог. Это витальное (или жизненное, или солнечное эфирное) тело состоит из спирилл, каждая из которых, в свою очередь, имеет внутри себя 9 подспирилл. И, говоря о создании одной цельной спириллы из девяти различных спирилл, мы опять переходим к десятеричному проявлению витального тела, исходя из состояния Эгоического Лотоса. То есть каждая из спирилл имеет связь с девятью лепестками Лотоса и с Драгоценностью в центре этого Эгоического цветка.

Итоги глобального эксперимента [12:15]

Цикл развития человечества продолжался в течение 5,5 тысяч лет и был связан со строительством нынешней модели Сферы Разума. На настоящее время перед этой Сферой Разума был поставлен План– активировать в человеке пять спирилл, то есть раскрыть пять лепестков Эгоического Лотоса.

Об этом мы тоже говорили, и об этом написано в «Трактате о Космическом Огне», где можно понять, какие лепестки должны быть раскрыты в настоящее время для уже нормально развитого человека.

Если в человеке эти лепестки не были раскрыты, то есть не была активирована та или иная спирилла в его витальном теле, то этот человек не прошёл этап эволюции, связанный с эволюцией Сферы Разума, и вследствие этого он будет подлежать чистке как неудачный экземпляр глобального эксперимента, проводимого духовной Иерархией планеты.

От атлантического человека к арийскому [13:34]

Пять спирилл, активированных в человеке, создают в нём биоробота. Меньшее количество спирилл создают рептилоида, который тоже является биороботом, и ещё меньшее количество создают примоида. Таких представителей человечества – примоидов — на данный момент достаточно мало.

Каждая спирилла и её активация связаны с активацией того или иного энергетического центра. Для нынешнего арийского человека их должно быть десять, в то время как для атлантического человека таких центров (или чакр) семь. Разница восприятия атлантического человека и арийского и заключается в том, что центр, находящийся в области солнечного сплетения у ария, как бы разделён на три составляющие, и каждая из них активирует отдельную спириллу в будущей групповой синтезированной спирилле витального тела человека.

Источник формирования психотипа [15:04]

Из труда «Эзотерическое Целительство» А.А. Бейли известно, что каждый энергетический центр человека связан с той или иной железой внутренней секреции, через который происходит активация определённой железы. Железа выделяет гормоны, под воздействием которых человек начинает вести себя тем или иным образом, и следствием своего поведения проявляет определённые качества, которые уже понятны трактованию традиционной психологии.

На самом деле мы понимаем, что за этим человеком, за его поведением, за его характе́рными чертами стоит непосредственно активность Эгоического Лотоса, который осуществляет воздействие через витальное тело на каждый энергетический центр, через который и происходит влияние на каждую железу внутренней секреции. Вследствие этого каждая железа начинает вырабатывать гормоны, влияющие на поведенческую реакцию человека, в результате чего и создаётся тот или иной психотип личности.

Человек действительно функционирует именно так, и это достоверно известно, потому что именно таким образом функционирует сам Майтрейя. И так будут функционировать все люди будущего, к коим и относятся все шизоиды, которых сегодня уже пытается проявить традиционная психология.

Отличие шизоида от биоробота [17:10]

Обычное биороботическое состояние человеческой личности определяется активностью всего пяти спирилл, и именно они формируют личностную форму, которая базируется на различных эмоциональных реакциях человека. Эти эмоции определённым образом прикрепляются к тому или иному мыслительному состоянию человека, в результате чего и формируется человеческая личность.

Для шизоида ситуация складывается иным образом: у него активировано шесть и более спирилл, и поэтому шизоид уже не относится к биороботам, у которых в активности находятся всего лишь пять и менее спирилл. Эти шесть и более спирилл как раз и способны создавать различные уникальные психотипы тех же шизоидов.

Конфликт с классической психологией [18:22]

К примеру, у нас имеется пять различных вариаций, и пять оставшихся вариаций дают 32 различных варианта проявления шизоида, каждый из которых обладает теми или иными качественными характеристиками, которые определяются Лучами его личности, Дживы и Монады. То есть мы говорим о более глобальном проявлении шизоидии и человеческом выявлении новых людей в том виде, в котором они уже могут функционировать в семи различных качествах, проявленных Семью Лучами, исследованными и описанными в работах Алисы А. Бейли. Поэтому 32 базовых типа шизоида, а также лучевые характеристики личности, Дживы и Монады, каждая из которых состоит из семи подтипов, дают возможность уже сегодня допускать существование многочисленных разновидностей шизоидов. И каждый шизоид является уникальным, нет ни одного повторяющегося. Этот факт создаёт некий конфликт в классической психологии, которая требует повторяемости любой личности. Таков запрос цивилизации, дабы с помощью механизмов той же цивилизации управлять однотипными и схожими личностями.

Чётники-нечётники – два подтипа проявления шизоидов [20:40]

Сегодня шизоидов можно разделить на два глобальных подтипа: это так называемые нечётники и чётники.

Нечётники – это те люди, человеки, которые движутся по развитию нечётных спирилл. Это развитие происходит по аналогии с развитием в каждом человеке его лучевых характеристик: Первого, Третьего, Пятого, и Седьмого Лучей по траектории 1-3-5-7. То есть такие типы человеческих проявлений функционируют по нечётным линиям, которые связаны с нечётными видами лепестков Эгоического Лотоса: 1-м и 3-м первого ряда, 1-м и 3-м второго ряда, 1-м и 3-м третьего ряда. Эти нечётники представляют собою одну группу шизоидов.

Вторая группа – это чётники, которые движутся по развитию именно чётных спирилл, или раскрытию именно чётных лепестков в Эгоическом Лотосе: вторая, четвёртая и шестая характеристики тех же Лучей, и, соответственно, второй лепесток первого, второго и третьего ряда.

В развитии современной цивилизации имели место чётники, которыми, согласно Википедии, являлись сербские партизаны, и их предшественниками, такими же чётниками, были когда-то и гайдуки, существовавшие в Украине. Но наше определение чётника-нечётника не имеет никакого отношения к термину «чётник-нечётник» в классической социологии.

Шизоиды – эти чётники и нечётники – являются основой для создания следующих подрас помимо нынешней пятой подрасы. То есть это базовая нечётность, и следующая, седьмая нечётная подраса и определяет развитие нечётников как шизоидов. Шестая подраса – это чётники, и они имеют свою специфику развития.

Методика групповых посвящений [24:21]

Для того, чтобы управлять процессом эволюции сознания шизоидов, или законченных представителей пятой, шестой и седьмой подрас, необходима совершенно другая методика, отличная от используемой в классической психологии.

Речь идёт о методике, прописанной в учении Тибетца, которое мы чаще называем учением Христа. Именно в этом учении расписана вся методологическая работа, связанная с групповыми посвящениями, в ходе которых и происходит выстраивание новых, правильных состояний Эгоического Лотоса и формирование уже правильного состояния человечества. Ведь именно шизоиды будут проявлять человечество будущего, но ни в коей мере не биороботы, заполонившие просторы нынешней цивилизации.

При этом следует понимать, что биороботы функционируют в основном на раскрытии нечётных лепестков, и эти биороботы (или робоиды) создают отдельную группу не человеков, а людей. В свою очередь те представители человечества, которые функционируют в ограничении развития чётного количества спирилл, формируют группу так называемых рептилоидов или обычных потребителей того, что создаётся биороботами. И биороботы, и рептилоиды составляют ту часть личностей, что активно управляются инопланетными цивилизациями с уровня Первого Логоса. Инопланетяне – архонтовые, рептилоиды и серые – выстилают физический, астральный и ментальный проводники, объединённые в каузальный проводник — современную личность.

Таким образом биороботы сегодня функционируют для того, чтобы создать как можно больше продуктов для потребления рептилоидами. Это взаимодействие рептилоидов и биороботов уже без присутствия примоидов и создаёт всю нынешнюю модель цивилизации.

Вынужденное функционирование шизоидов. [27:06]

Шизоиды вынуждены в ней функционировать, хотя эта модель цивилизации для них является абсолютно ненормальной. Для шизоидов нет необходимости создавать продукты потребления, так как эти продукты могут создавать ими самими, обладающими пониманием, что именно им необходимо потреблять. И это потребление является не личностным, а потреблением групп, относящихся к шестой-седьмой подрасам и группе уже ярко проявленных представителей арийской элиты, которые выйдут из тех, кто относится к проявлению так называемой Расы Будд – эволюционирующей части семитской расы, ставшей основой построения нынешней цивилизации.

Таков обзор и анализ специфики современности. Приведённых нами аргументов вполне достаточно, чтобы доказать, что наше восприятие классической психологии и работающих в ней биороботов является адекватным. Но это совсем не значит, что этих доказательств будет достаточно для биороботов, ведь большую часть сказанного здесь будет для них попросту непонятно.

23. В заблуждении Евгении Стрелецкой, часть 1

Шизоиды в понимании Евгении Стрелецкой [04:40]

Продолжаем вместе с Майтрейей пребывать в состоянии качества и жизни (не формы) и изучать состояния шизоида на примере осмысления популярного YouTube-канала психолога Евгении Стрелецкой.

Евгения Стрелецкая позиционирует себя как дипломированного психолога, который получил определённый опыт в своей психологической и психотерапевтической практике. На самом деле этот опыт был передан Евгении шизоидами.

Кто кого терапевтирует [06:30]

Именно шизоид является психотерапевтом для всякого психолога, а никак не наоборот. Однако психолог об этом не подозревает! Он абсолютно уверен, что выполняет важную роль терапии, хотя на самом деле сам является «подопытным кроликом» для шизоида, проводящего различные эксперименты с «пациентом» с уровня своей проявляющейся сверхсознательности. На базе этих опытов шизоид начинает определённым образом “лепить” того или иного психотерапевта или психолога, делая его более приемлемым для будущего функционирования среди всех людей – не только биороботов, но и шизоидов. Евгения Стрелецкая рассказывает, как она попала под такое влияние шизоида, и какие суждения под этим воздействием возникли в её уме.

Отношение Евгении Стрелецкой к шизоидам [12:30]

Евгения Стрелецкая рассказывает о своей любви к шизоидам:

Я очень люблю шизоидов! Я их просто обожаю, и это не является “вкусовщиной”. Мне кажется, что я, как специалист в области психического здоровья и эстет в области психики, лучше всего понимаю, что представляет собою идеал человека. Шизоиды умны, глубоки, верны, преданны, чисты. Имеют очень высокую степень чувствительности.»

Ответ шизоида Боба Марли [13:30]

Боб Марли, тоже шизоид, заявил в своё время следующее: Ты говоришь, что любишь дождь, но, когда он идёт, ты открываешь зонтик; ты говоришь, что любишь ветер, но когда он дует, ты поднимаешь воротник; ты говоришь, что любишь солнце, но, когда оно светит, ты уходишь в тень. Вот почему я боюсь, ведь ты говоришь, что любишь меня.

Так относится шизоид Боб Марли к тем, кто его любит. Это естественное и правильное отношение продвинутого шизоида к биороботам, у которых включается состояние любви, но они этого состояния не понимают и поэтому – боятся. Боязнь любви и уход от неё проявляется у каждого обычного биоробота и вызывает адекватную реакцию у шизоида Боба Марли. Он боится любви оппонента, ибо если человек кого-то или что-то любит, он обязательно будет требовать взамен такой же или подобной любви. Шизоид же, как правило, не дает ничего взамен кроме собственного состояния Любви. Шизоид в конце концов начинает чувствовать испуг и смятение своего оппонента. Евгения Стрелецкая очень боится шизоидов, она скрывает свой страх за этой имитацией любви, что в результате и приводит её к неправильному восприятию мира шизоидов.

24. В заблуждении Евгении Стрелецкой, часть 2

Продолжаем разбирать мировосприятие шизоидов, которое было выдано Евгенией Стрелецкой. Рассмотрим её тезис о позитивном восприятии самих шизоидов, а затем сделаем наш вывод относительно правильности или неправильности такого подхода.

«Плюсы или минусы» для шизоидов? [01:16]

«Что из себя представляет идеал человека? Шизоиды умны, глубоки, верны, преданны, чисты, имеют очень высокую чувствительность, глубокий, тонкий взгляд на мир и неповторимое восприятие жизни».

Евгения Стрелецкая видит много позитивного в жизни и психике самого шизоида, но вместе с тем не понимает, что замеченные ею плюсы являются минусами, которые присутствуют в психике каждого биоробота, или демонической личности. Любой шизоид проявляется в двух качествах — интровертности и экстравертности, то есть замкнутости на себе или, наоборот, выдаче из себя всего своего внутреннего мира.

Откуда берутся шизоиды [02:36]

Само проявление шизоида является результатом множественных воплощений души, которая подошла в конце концов к своему финальному существованию в нашей человеческой реальности. Набравшись достаточно опыта, душа пытается либо недополучать, либо вовсе избегать тот опыт, который предлагают пройти шизоиду те или иные биороботы, всё ещё находящиеся в получении нужного (а возможно, и не нужного) для их Дживы опыта.

Поскольку шизоиды вынуждены быть вмещёнными в реалии существования человеческого общества, то они находятся под пристальным вниманием социума, который осуществляет оценку состояния их психики, абсолютно не понимая причину этого состояния. А причиной этого является тот опыт, который получен Душой, или Дживой, проявленного в этом воплощении шизоида.

И именно этот опыт стал тем, что привело к появлению шизоидического состояния психики, которое для нас, шизоидов, является абсолютной нормой и будет присутствовать в будущем, поскольку каждый шизоид проявляет один конкретный элемент человечества.

Человечество среди людей [05:01]

Необходимо заметить, что и биоробот (неважно, в каком виде он существует – рептилоид, примоид либо робоид), и просыпающийся человек, стремящийся стать уже одушевленным, обладающим душой, не представляют интересы человечества. Они представляют, в основном, интересы государства. А государство функционирует для того, чтобы обеспечить существование всего человечества, «распределённого» во всех людях этого государства.

Шизоиды, как правило, отделены от функционирования государства, и именно эта отделённость показывает, насколько они являются проявлением непосредственно человечества среди людей, которого эти люди никак не хотят видеть. И не только люди, но и психологи, которые пытаются найти в шизоидах какие-то людские качества, фокусируясь именно на них и не понимая, что эти людские качества шизоидами уже оттеснены, а те качества, которыми они обладают, являются больше человеческими, чем людскими.

Страдают ли шизоиды от депрессии? [07:20]

«Несмотря на всё это, оставлять как есть нельзя, потому что шизоиды страдают от депрессии...»

Евгения Стрелецкая говорит о «великом» состоянии страдания – депрессии, в которой присутствует большая часть биороботов, или инопланетян использующих человеческую личность. Сама Евгения является личностью, поскольку работает в кругу таких же личностей, следовательно, находится в состоянии биороботического ума. И поскольку каждый биоробот страдает от депрессии, что является открытой информацией во всех кругах традиционной психологии, соответственно, он проецирует состояние своей депрессии на аналогичное состояние, якобы присущее шизоиду.

«Ненастоящая» депрессия шизоидов. [09:25]

Слабая чувствительность ограниченных личностным восприятием психологов не даёт им возможности понять, что «депрессия» шизоидов абсолютно таковой не является. Это не депрессия, а некая замкнутость, некий уход в аутическое состояние, к которому обязательно возвращается всякий шизоид. Нахождение шизоида в «инфантильном аутизме» достаточно долгое время – это и есть защитный механизм от внешнего воздействия на его ум, психику и энергетическое состояние. С внешней стороны депрессивный человек также аутичен и уходит в себя, проявляя состояние отделённости от внешнего окружения.

У шизоидов всё иначе… [10:56]

Проекция психологом своего личностного состояния в виде депрессивности на психику шизоида создает иллюзию присутствия у последнего депрессии. Возможно, с внешней стороны это и кажется депрессией, но она абсолютно отлична от той депрессии, в которой действительно присутствует обычный биоробот, когда его связь с Душой полностью прерывается. Когда личность-биоробот перестаёт получать какие-либо импульсы от Дживы, он теряет смысл своего функционирования, что и приводит его к депрессивному состоянию.

У шизоидов всё иначе. Шизоид уходит в себя, переключается на контакт со своей душой, Дживой и получает в процессе взаимного обмена все те сведения, которые ему необходимы в дальнейшем. Следствие этого ухода в себя и в существование своего Сверх-Я – именно это и видится психологом как депрессивное состояние.

Депрессии у шизоида как таковой нет! Это следует понимать каждому шизоиду, и, если он вдруг обнаружит в себе депрессивное состояние, искусственно созданное внешним окружением, он должен из этого состояния выходить за счёт включения контакта своего «я» со Сверх-Я. Когда этот контакт включается, депрессивность моментально исчезает. Но перед началом появления контакта между сознанием обычного человека и его Сверхсознанием, его Дживой, происходит небольшая пауза, которая и выглядит как депрессия.

Это временное состояние, которое каждый шизоид может спокойно преодолеть, если не будет на нём заострять внимание.

25. В заблуждении Евгении Стрелецкой, часть 3

А судьи кто? [0:35]

В чём же состоит отличие шизоида от обычных людей и почему традиционная психология, рассматривающая жизнь таких людей или, как мы их называем, рептилоидов, неверно оценивает состояние психики шизоида? Для правильной оценки необходимо учитывать сверхразвитое состояние сознания шизоида и обладание им определёнными качествами и возможностями, которые для ума обычного биоробота-психолога пока недоступны. В ум биоробота, в его постоянное запоминающее устройство – ПЗУ – не могут быть записаны некие особые параметры, которыми оперирует только Джива (Эго, Гуру) человека, поэтому эти величины запредельны и для обычных людей, и для сверхразвитых биороботов.

Причины шизоидии: детская травма или повторение опыта Души? [02:06]

Проследим дальше, как Евгения Стрелецкая выясняет, в чём же состоят истинные или ложные причины шизоидии:

«А потому что вы, если являетесь шизоидом, не получили своего полного психического развития в силу того раннего травматического опыта близких взаимоотношений, который у вас был в детстве. И в результате этого вы не можете выйти за пределы этого опыта, вы являетесь его заложниками и ограничены в нём. И сегодня я хотела бы рассказать вам о том, как вы можете исправить эту ситуацию самостоятельно».

Итак, Евгения видит причину неправильного состояния психики шизоида в детском травматизме, который ребёнок получает в процессе общения со своими родителями. Следует вновь обратить внимание на то, что сам шизоид является результатом проявления уже достаточно опытной и мудрой Души, или Дживы, получившей немалые знания в процессе своих многочисленных воплощений. Душа каждого шизоида прошла те или иные этапы своего развития в предыдущих воплощениях, и обязательно будет повторять этот же опыт в каждой своей очередной жизни. Поскольку такой повтор начинается с детства, то сама душа и заставляет исполнять роли родителей шизоида таким образом, чтобы они причинили ему как можно больше детских травм. Следует отметить, что на самом деле для ребёнка-шизоида никаких травм нет, они существуют только для внешнего наблюдателя, который не понимает причину подобного отношения родителей к своему ребёнку и полагает, что оно причиняет ему психические травмы. Отнюдь. Никаких травм у ребёнка-шизоида нет, а происходящее следует рассматривать в контексте необходимости повторения предыдущего опыта.

Шизоидия как испытание. Ради чего? [05:02]

Для того, чтобы человек вошёл в состояние посвящённости и мог уже в следующих жизнях проявлять себя как шизоид, он должен пройти Путь испытаний. В ходе испытаний он отдаляет своё личностное существование от матрицы, в которой существуют все люди и переводит своё индивидуальное состояние, состояние своего «я», в контакт со «Сверх Я». О многих таких личностях, вставших на путь испытания и проходивших его, повествует история, описывая, как в разное время на различных территориях проявляли себя те или иные схимники. Святые, что уходили от реальной жизни, погружаясь в существование себя и Бога (а на самом деле — Дживы), находясь на пути испытаний, отдаляли себя от своего окружения. И такое отдаление в следующей их жизни уже превращалось в отдаление воплощённой, сверхразвитой души от недоразвитого окружения своих родителей.

Известный закон «перевоплощения» называется также законом «благоприятной возможности», и в данном случае благоприятная возможность связана не столько с обладанием именно такими родителями, которые будут вызывать состояния детского травматизма у шизоида, сколько с тем, чтобы именно Джива (или Эго) новоявленного шизоида имела возможность управлять состоянием Джив (или Эго) своих родителей. Это означает, что в действительности отношение родителей к детям инициировано не со стороны родителей, а со стороны детей. То есть именно дети принуждают своих родителей так относиться к ним, чтобы из воплощения в воплощение испытывать состояния страдания, полученные ими в предыдущих жизнях. В этом проявляется потребность души вновь и вновь воспроизводить накопленный опыт, без которого она не может войти в новое раскрытое состояние начинающейся просветлённости.

«Чем кумушек считать трудиться…» [08:47]

Далее Евгения Стрелецкая рассуждает о природе травматизма и, как следствие её ошибочных выводов, – о причине так называемого «неправильного психического состояния шизоида»:

«Давайте рассмотрим эту природу раннего травматического опыта, который вы получили в своих близких взаимоотношениях в детстве с родителями, воспитателями, вашими самыми любимыми фигурами. Он имеет свойство двоякого рода.

Во-первых, из-за того, что ваши близкие по отношению к вам, к вашим чувствам, к вашему внутреннему миру, к вашей личности и к факту вашего существования относились с глубоким равнодушием и пренебрежением, из-за того, что вам показали, что вы не нужны, имели место такие следствия: когда у вас возникали очень сильные чувства, обычные нормальные чувства в близких взаимоотношениях, вы не могли ими пользоваться, вы не знали, что с ними делать, вы не могли их испытывать, вы не могли их выражать».

Вот пример неправильной работы ума обычного биоробота, функционирующего в следствиях. Это состояние авидьи (или неведения), непонимания происходящего вокруг привело Евгению Стрелецкую через оперирование следствиями к неверным выводам о причине особого состояния психики шизоида.

Так вот где зарыта собака! [10:41]

Заметим, что психика биоробота, демонстрируемая Евгенией Стрелецкой, проявляется таким образом, что Евгения стремится получать огромное количество эмоций, которые якобы ей недоступны ввиду отсутствия такого опыта у её Дживы. И Евгения абсолютно убеждена, что такая же потребность присутствует и у шизоида. Но собака как раз и зарыта в том, что шизоиду вовсе нет никакой необходимости в получении эмоций, поскольку его душа уже знает об их существовании и понимает, что они собой представляют.

В своих прошлых воплощениях душа шизоида смогла определённым образом снивелировать эмоции и перевести состояние своей психики из эмоционального в астральное её существование, в котором эти эмоции стали уже неинтересны для Дживы, души шизоида.

Таким образом, Евгения Стрелецкая, жаждущая испытать эмоции, которые она недополучила в прошлых жизнях, и полагая, что это является нормой или программой для всех людей, к которым, заметим, шизоиды не относятся, создаёт такую же ложную программу в уме шизоида.

Грабли для шизоида [12:54]

Такое искажённое восприятие психологом состояния психики шизоида приводит к дальнейшим искусственным травмам уже во взрослом периоде жизни пациента. Именно в это время так называемые традиционные психологи или психотерапевты наносят шизоиду травмы, от которых он старается уберечь свою зарождающуюся, абсолютно новую и уникальную личность, чтобы не наступать на те же самые грабли, на которые он уже наступал в предыдущих жизнях. Но современные психологи продолжают провоцировать шизоидов на совершение ими повторных промахов и ошибок, поэтому мы снова предупреждаем тех, кто может отнести себя к разряду шизоидов, что им ни в коей мере не следует обращаться к традиционным психологам, если они не желают причинить себе вред.

Цена неведения, или бумеранг возвращается [14:49]

В том случае, если шизоид садист или мазохист, он старается причинить вред не только себе, но и своему психотерапевту, который не понимает, что весь негативный опыт, переданный им своему пациенту, будет неизбежно отражён в его собственной психике. Разобраться в происходящем психолог или психотерапевт не сможет, ибо находится в состоянии авидьи (или неведения) всего того, что он совершает в этом мире.

26. В заблуждении Евгении Стрелецкой, часть 4

Далее мы покажем, как ошибочное мировоззрение Евгении Стрелецкой приводит к травмам тех шизоидов, которые добровольно соглашаются следовать рекомендациям современной психологии. Традиционный психолог искажённо трактует личностное состояние шизоида. Мы же можем дать иную оценку "травматизма" этого психотипа, отличную от биороботической.

Как видится шизоид психологом? [01:41]

Евгения Стрелецкая: «Это привело к тому, что шизоиды дистанцировались от чувств. Они отщепляли их от себя, подавляли их в себе и всё больше и больше отдалялись от них. Если у обычного, психически здорового человека его чувства, эмоции и он сам — это суть одно и то же, они постоянно проникнуты друг в друга, то у шизоидов они разделены; это две вещи, находящиеся на неких противоположных полюсах, на противоположных краях спектра, и шизоиды бесконечно далеки от этих чувств и эмоций, которые у них погружены «под слой воды».

Где пребывает сознание шизоида? [2:14]

Обычные биороботы, к коим относятся и современные психологи, которые вынуждены постоянно пребывать в эмоциональном плане своего личностного функционирования, неверно оценивают состояние шизоида в соответствии со своим собственным состоянием. Шизоид не пребывает своими мыслями «под водой», символизирующей эмоциональный план, он избегает погружения в ненужные эмоции, продуцируемые обществом, чтобы не «загрязнять» себя состояниями, которыми охвачены обычные недоразвитые люди, называемые нами рептилоидами. Шизоид уходит своим сознанием в астральный план, который уже далёк от «водного состояния» и представляет собой некое «разрежённое состояние присутствия того, что мы видим на небе». На небе мы видим облака, так же символизирующие некую воду, поэтому «уход» шизоида в эти «облака» является уходом в свой собственный астральный мир, в котором он чувствует себя вполне комфортно.

Взгляд психолога на традиционные отношения. [05:13]

Рассмотрим, как Евгения Стрелецкая проецирует своё понимание традиционных неправильных отношений, принятых в среде биороботов, на существование шизоидов. Неправильными такие отношения являются потому, что они созданы на уровне существования эмоций, а не на уровне существования Солнечной человеческой Души. Евгения Стрелецкая: «Второе следствие ненужности и пренебрежения, которым подвергались шизоиды во взаимоотношениях – это очень большое количество полученного ими травматического опыта, результатом которого являются страх и недоверчивость к построению взаимоотношений вообще».

Страх шизоида. Есть ли он? И страх ли это? [06:18]

Состояние страха, которое обычно присутствует у всякого биоробота, существующего в эмоциональной среде (а страх является продуктом именно эмоциональной деятельности человека), у шизоида проявляется иначе, нежели у тех, кого психологи называют нормальными людьми. Это не страх, это некие состояния отторжения, недоверия, неприятия и отвержения всего того, что не нужно душе, которая проявляет себя в строящейся личности. Шизоид в основном пребывает в астральном плане, где страха как такового не существует. В астральном плане присутствуют некие другие состояния, которые обычным биороботам ещё не понятны, но такие состояния, скорее всего, являются неким предупреждением, например, не идти в том или ином направлении. И такого рода предупреждения ни в коей мере нельзя сравнивать с состоянием страха. Страх у шизоида может проявляться из-за вынужденного контакта с недоразвитым относительно его существования окружением, обычно пребывающем в своём эмоциональном функционировании.

Спродуцированное людьми состояние страха проникает в чувственное состояние шизоида, и его задача – выйти из присутствия этого страха, а именно: идентифицировать его, понимая, что этот страх не его собственный, а привнесённый извне его окружением, и далее перевести это навязанное эмоциональное состояние в аспект астральности. Как правило, общество, в которым пребывает шизоид, не желает отпускать его от себя и продолжает привносить в его чувственное состояние собственные страхи и паранойю. В подобных случаях шизоид должен проявить твёрдую волю и намерение, чтобы отдалиться от ненужных ему эмоциональных переживаний и перевести себя в мир астрального существования своей психики, которая в нём уже присутствует.

«Чётники-нечётники»: какая разница? [10:35]

Мы говорим о тех шизоидах, которых относим к типу «чётников», у кого чувственное состояние основано именно на «чётных линиях» движения энергий, на уровне чувственного восприятия эмоционального, а в действительности – астрального плана. Эти «чётные линии» и дают возможность астральному плану присутствовать в самих шизоидах. «Нечётники», как правило, не знают о существовании этого астрального плана, они его сублимируют некими другими своими состояниями, которые называют «космическим вакуумом», «космической пылью» или чем-то подобным, но никак не своим чувственным состоянием любви, которое изначально присутствует у каждого «чётника».

Самоизоляция шизоидов. [11:41]

Продолжим рассматривать восприятие шизоидов Евгенией Стрелецкой: «У людей есть три степени близости отношений: близкие отношения, средние (дружеские, например) и дальние. Шизоиды очень хорошо умеют строить дальние отношения, но у них присутствуют огромные препятствия для сближения, потому и по дружеским средним отношениям у них «минуса», и по близким отношениям у них «минуса». То есть огромный «кусок» человеческого опыта, который сопряжён с получением приятных ощущений и различных совместных интересных дел, для шизоидов исключён из их жизни». Очередное проецирование состояния собственной ограниченной психики и биороботического ума на непонятные для Евгении явления снова приводит к абсолютно неверным выводам относительно того, каким образом должен, по её мнению, существовать шизоид. Такой психотип не стремится к эмоциональному наполнению себя, он не стремится получить опыт в эмоциональном аспекте. Этот опыт был набран им ранее, в предыдущих жизнях. Душа шизоида уже вышла из битвы на так называемом поле Курукшетры, где между собой сталкиваются позитивные и негативные эмоции, и теперь ни в коей мере не желает опять ввязываться в эту битву.

Почему шизоид избегает позитивных эмоций? [14:48]

На уровне сверхсознания каждый шизоид осознаёт, что любой набор позитивных эмоций, который он вынужден будет набрать в процессе общения с обычными людьми, рано или поздно обратится в негативные эмоции, которые, как заметила Евгения Стрелецкая, и приводят к состоянию депрессии. Другими словами, необходимость получения всякого позитива, навязываемая каждому шизоиду на своих консультациях Евгенией, для него изначально является негативом, поскольку шизоиду известен результат, который проявится вследствие получения позитивных эмоций. В действительности причиной получения позитивных эмоций являются эмоции негативные. Именно они заставляют каждого неразвитого человека стремиться к позитиву, к которому традиционный психолог призывает своих пациентов. Шизоидам ни в коем случае не следует двигаться в этом направлении, оно заведёт их только в тупик.

27. Что значит «зомби-трэш» в клубе шизоидов?

Шизоидия – не болезнь? [00:00]

Понятие «шизоид» появилось достаточно давно, ещё в 1908 году, когда вышла первая работа по исследованию этого предмета. В интернете можно легко найти соответствующую информацию, набрав запрос о шизоидном расстройстве личности.

Мы заявляем о том, что шизоидия является не расстройством, а обустройством личности, то есть это совершенно другая форма существования человека. Понимание этого даёт возможность абсолютно иначе воспринимать самого шизоида в реалиях существования всех людей.

В школах психологии прошлого века шизоидия и шизофрения приравнивались друг к другу. Для большинства традиционных психологов не существовало разницы между шизофреником и шизоидом, но примерно в 2018 году стали проявлять себя (преимущественно посредством интернет-каналов на ютубе) психологи “нового времени”, которые начали давать новое восприятие шизоидии, поставив её понимание на совершенно другой уровень, хотя некоторые из них всё же ещё не совсем точно и чётко определяют, что собой представляет шизоид. Но это уже дает право говорить о появлении в психологической и психотерапевтической среде позитивного отношения к шизоиду, когда психолог или психотерапевт относятся к шизоидии уже не как к болезненному проявлению человеческой психики, а как к некоторому отклонению от “нормы” или “стандарта” существования всех людей.

Два типа шизоидов и их эволюция [04:43]

Каждый из этих психологов даёт ту или иную оценку разным видам шизоидии, при этом не отличая так называемых шизоидов-чётников от шизоидов-нечётников. Для большинства таких психологов пока что существует некое равенство между этими двумя типами шизоидии.

Мы относимся к разнице в понимании этих типов уже с точки зрения закона «перевоплощения», и, учитывая такое ви́дение и понимание, становится ясно, что каждый из шизоидов развивается по своей ветке эволюции: одни идут по чётной, другие идут по нечётной ветке; и если это касается Эгоического Лотоса, то, соответственно, по чётным или нечётным девяти лепесткам и десятой драгоценности в Эгоическом Лотосе, о коем, собственно, и передаёт нам сведения сам Тибетец через работы Алисы Анн Бейли. Вот как необходимо понимать, чем для нас является шизоид, и как мы отличаем чётника от нечётника.

Условия существования и проявления «обеих рук» [06:50]

Заметим также, что так называемые шизоиды-чётники имеют связь и функционируют под непосредственным контролем своей обычной человеческой деятельности именно из уровня так называемой ложи Братьев Правой руки, то есть Правая рука функционирует на уровне качества или действует по так называемой линии чётных видов энергий.

Что касается нечётников, то эта группа шизоидов тоже функционирует под управлением своего Эгоического тела, которое входит в состав так называемой ложи Братьев Левой руки.

То есть братья Правой руки, или шизоиды-чётники, уже проявленные, и братья Левой руки, или шизоиды-нечётники, тоже проявленные, могут существовать только вместе, поскольку правая рука всегда «моет» левую и наоборот – «рука руку моет». И если этого «мытья» не происходит, то и сам шизоид может развиваться не совсем органично и не совсем в том направлении или по тому сценарию, который заложен в план эволюции его Души, его Эгоического тела.

Отсюда мы делаем вывод, что разное отношение к шизоидам должно быть проявлено в первую очередь в уме каждого психотерапевта традиционного типа, и что взаимодействие шизоида со своим окружением должно осуществляться только таким образом, чтобы оно не приводило к деструктивности существования психики самого шизоида.

Так что же такое «зомби-трэш»? [09:25]

Каждый шизоид, уже проявленный в своём психотипе, то есть уже имеющий непосредственный контакт со своей Солнечной Душой, функционирует на уровнях высших проявлений энергий. Шизоиды-нечётники своим сознанием проникают на уровень высшего ментального плана (манасического), а что касается шизоидов-чётников, то они своим умом, через свое сознание, начинают входить в состояние астрального плана, являющегося высшим планом относительно обычного эмоционального плана.

И здесь необходимо дать объяснение, почему же мы всё-таки предложили ввести такой термин как «зомби-трэш».

Зомби представляют собою бессознательное существование физических тел, они в полной мере проявлены на экранах современного синематографа. Но если этот зомби входит в состояние потребления (в фильмах это выражено через неистовое удовольствие при поедании тел других живых людей), то станет ясно, что это состояние поедания относится уже не просто к существованию физического тела, а к существованию тела потребления. Это тело потребления как раз и причисляется к низшим уровням функционирования тела человеческих эмоций, то есть, когда мы говорим о зомби-трэше, мы говорим непосредственно о переводе функционирования зомбического сознания неживой сущности на уровень функционирования низших уровней эмоционального плана.

Поэтому, говоря о зомби-трэше, имеется ввиду, что непосредственно в том или ином проявлении человеческого существования начинает включаться аспект потребительства, то есть аспект вмещения в себя так называемых плотных видов энергий эмоционального плана и получение от этого плотного вида энергии особого рода удовольствий. Вот что мы подразумеваем под термином «зомби-трэш».

Что разрушает шизоида [12:35]

В дальнейшем при упоминании нами о взаимоотношениях шизоида со своим окружением следует чётко понимать, что как раз это его окружение и собственно существование самого шизоида могут выйти на уровень функционирования именно низших энергий эмоционального плана (так называемого зомби-трэша), то есть на уровень самых неприемлемых для духовного проявления человека энергий.

И поэтому, если психотерапевт насильно либо с помощью каких-то определённых доказательств пытается убедить шизоида на переход его астрального тела на уровень низших эмоциональных энергий, то очевидно, что этот психотерапевт ведёт самого шизоида к состоянию саморазрушения, поскольку каждый шизоид стал таковым потому, что в предыдущих своих воплощениях он как раз занимался вопросами выхода из эмоционального плана, выхода из низших уровней ментального плана (касается шизоидов-нечётников) и переводом своего сознания, и, как следствие этого – ума, на более высокие уровни существования как астральных энергий эмоционального типа, так и ментальных энергии манасического типа.

Обмен энергиями, который всегда происходит между любыми представителями человечества, заключается для шизоида в том, что он отдаёт своему окружению из уровня собственного функционирования энергии высшего типа (манасического или же астрального, что зависит от вида проявления шизоидии). Взамен отдачи этих энергий при общении с недоразвитыми людьми шизоид получает от них энергии низшего типа эмоционального или ментального плана, от которых он может либо отказаться, либо может их принять.

О смысле «Клуба 27» [15:58]

Такие низшие типы энергий принимает та группа шизоидов, которая в нашей реальности известна под названием «Клуб двадцати семи», то есть молодые творческие люди, отдавшие свои начальные годы жизни (до 27 лет) творчеству. Они доживают только до этого возраста и уходят из нашей реальности. Это их функционирование было предназначено только для того, чтобы за этот промежуток времени – 27 лет (2+7=9 – законченное количество лепестков Эгоического Лотоса) – они могли бы отдать весь накопленный у себя астрал своему окружению, и после этого впитать в себя и переработать (или же не переработать) эмоциональный план своего окружения и своих почитателей, которые обычно довольно позитивно относятся к проявлениям такого рода артистов, доживающих только до 27 лет. Накопив в себе слишком избыточное количество ненужных для чётников энергий эмоционального плана, они отравляются этим эмоциональным планом, вследствие чего уходят из жизни.

Опыт общения с такого рода шизоидами-чётниками, входящими в «Клуб 27», мы передадим уже в следующий части нашего цикла Дневных Порталов под кодовым названием «О зомби-трэше для шизоидов».

28. Как цивилизация обворовывает шизоидов?

Нюансы совместной работы с профессиональными психотерапевтами. [02:24]

Более 17 лет назад мы контактировали с профессиональными психотерапевтами и психологами в качестве инвестора для осуществления терапии среди обычных людей. Терапия была непосредственно связана с очисткой физического и эмоционального тела и инициацией расширения сознания человека с помощью тех или иных видов психостимуляций. Вышеупомянутые специалисты прямо заявили, что вся их деятельность, связанная с экспериментами в области психостимуляции, курируется консультантами, имеющими учёные степени и официально назначенными высшими органами силовых структур.

Традиционная классическая школа психологии того времени мало что знала о шизоидах и отождествляла шизоидию и шизофрению. Однако, новоявленные экспериментаторы в области психотерапии уже могли отличать шизоида от обыкновенного шизофреника, но, поскольку термин «шизоид» ещё не был широко распространен, они использовали собственные неологизмы.

Парафреник – он же шизоид. [04:45]

Однажды один из врачей указал на молодого человека, как теперь понятно, шизоида, назвав его парафреником (термин, относящийся к параноидальной шизофрении, но имеющий совершенно другое качественное проявление). Психотерапевт понимал, что с точки зрения классической психологии и психиатрии данный пациент является параноидальным шизофреником, но врач также осознавал, что молодой человек таковым не является и, характеризуя особое состояние своего подопечного, применил новый термин – «парафреник», оказавшийся в действительности синонимом шизоида. Психотерапевт настоятельно рекомендовал уделять особое внимание таким пациентам, поскольку контакт с подобными людьми (шизоидами) очень благотворно влияет на психическое состояние их собеседника.

Он тоже любил регги и тоже ушел из жизни в 27. Почему? [06:40]

После знакомства с шизоидом мы продолжили с ним общаться. Я посещал его концерты и понимал, насколько он творчески одарен, трудолюбив и как заметно отличается от «классических» «традиционных» людей, окружавших меня в то время.

Однажды мы встретились с ним в Санкт-Петербурге, и во время прогулки по Васильевскому острову музыкант воодушевленно рассказывал о своих творческих планах, гастрольных поездках, которые он совершил вместе со своей командой и как много людей узнали от него о стиле «регги» — том самом регги, который был когда-то изобретен великим шизоидом Бобом Марли, о котором мы ранее упоминали.

Через несколько месяцев после нашей встречи я узнал, что молодой человек в возрасте 27 лет умер от рака. Сегодня уже известно, что причиной его болезни являлось вмещение в себя избыточного количества совершенно не нужных для этого шизоида энергий — энергий эмоционального плана, так называемого «зомби-трэша», то есть тех видов энергий, которые относятся к самым примитивным типам эмоциональных переживаний человеческого существования. Неспособность шизоида переработать вмещенные в себя вышеперечисленные энергии привела к тому, что они в нём усвоились, перешли в функционирование каузального тела, и уже оттуда запустилась программа так называемого онкологического заболевания, или рака. Мы уже много раз рассказывали о причине появления онкологии у кого-либо из людей и о том, как можно преодолеть это заболевание.

Отдает ненужное, получает необходимое и наоборот [09:10]

Это был первый пример, на котором мы убедились, что между всеми представителями человечества происходит не только физический контакт, но и контакт на уровне ментальных и эмоциональных энергий, или же манасических и астральных, в зависимости от того, чем обладает каждый из контактирующих и что он передаёт своему ближнему.

И сегодня мы можем делать выводы, что при контакте одного человека с другим обязательно происходит обмен энергиями между индивидом и личностью. Если индивидом является шизоид, а личностью является тот или иной проявленный человек, пока ограниченный и не имеющий в своем арсенале тех тонких чувств, которые уже имеются и проявляются у шизоида, то, соответственно, недоразвитый представитель арийского человечества получает от шизоида первичные зачатки наличия в нём тонких чувств, а взамен этого отдаёт шизоиду всё то, что в будущем ему уже будет не нужно, ибо отпадёт необходимость в наличии этого типа энергий.

Кем была и кем стала. Кого благодарить? [11:15]

Поэтому дальше, когда мы перейдём к анализу и обсуждению практической работы Евгении Стрелецкой, касающейся её контактов с шизоидом, мы хотим обратить внимание наших зрителей на разительные перемены, которые с ней произошли: какой она была до общения с шизоидом и какой стала после взаимодействия с ним. Мы покажем, как трансформировалась внешность Евгении Стрелецкой в результате контакта со своими пациентами. Это видоизменение непосредственно связано с тем, что Евгения отдала своему пациенту (так она называет шизоида) те виды энергий, которые ей были не нужны, а забрала у него так необходимые ей энергии тонкого плана.

Также заметим, что Евгения Стрелецкая, будучи нормальным заурядным психологом, раннее не общавшимся с обычными шизоидами, не могла знать, как и каким образом можно предоставить ту или иную, скажем так, сенсационную информацию своим пациентам. Сейчас она выдаёт её отдельными фрагментами (мы их покажем в виде неких откровений), но психолог не понимает, что именно эти откровения и явились результатом её контакта с шизоидом. Евгения отдала пациенту всё, в чем более не нуждалась, что в ней было избыточно, а забрала у своего подопечного шизоида всё, что он мог ей дать. Но она не смогла проанализировать, осмыслить и по достоинству оценить состоявшийся энергообмен, посчитав, что не получила от шизоида аналогичные энергии в ответ.

К примеру, если мы платим рублями, то хотим и сдачу получать рублями. А если что-либо приобретаем за доллары, то хотим и сдачу получать в той же валюте.

На самом деле Евгения Стрелецкая отдала шизоиду продукт, ценность которого может определяться количеством глиняных черепков (первых денег), а забрала у него энергетический продукт, который оценивается в нынешнее время в евро, дорогой сегодня валюте. Как мы видим, психолог забрала у шизоида те виды энергий, которые могут быть оценены денежными средствами очень высокого номинала, а отдала ему свои, совершенно не котируемые на мировом рынке.

Отсюда следует, что Евгения не понимает, что отдаёт и что получает взамен, и, соответственно, не знает, насколько ценен энергетический продукт, отданный ей шизоидом, и насколько бесполезны её энергии для продвинутого шизоида, который уже не является потенциальной жертвой «Клуба 27», а активно занимается саморазвитием и самореализацией, стараясь не обмениваться с кем-либо своими энергиями. Если бы Евгения Стрелецкая это осознала, то пришла бы к выводу, что энергообмен, происшедший между ней и ее пациентом, абсолютно неравноценен. Так завоеватели Нового Света приезжали к туземцам и обменивали стеклянные бусинки и различный ширпотреб, не имеющий практически никакой стоимости, на товары, которые весьма высоко ценились в цивилизованном мире. Поменяв одно стеклянное ожерелье на целый бивень мамонта и впоследствии продав его, можно было получить взамен сотни и даже тысячи подобных бусин и ожерелий, которые считались эквивалентом денег на рассматриваемых территориях в те времена.

Осторожно! Они нас обманывают! [17:40]

Такой же неравный обмен совершается сегодня между современными психотерапевтами и шизоидами: так называемые специалисты отдают невостребованный дешёвый товар, а взамен забирают сверхценный и особо важный для их будущей деятельности. Что это, если не обман?! Поэтому обычные психотерапевты, не знакомые или не согласные с гипотезой перевоплощения, не имеющие представления об астральных и манасических видах энергии, являются обычными обманщиками, которые пытаются обокрасть шизоида, всучив ему взамен то, что совершенно для него бесполезно.

29. Как взаимодействуют шизоиды

Как взаимодействуют шизоиды с людьми? [02:00]

Обратимся к тому, что говорит Евгения Стрелецкая относительно опыта своей психотерапевтической деятельности и как этот опыт коррелируется с тем, о чём нами было сказано ранее:

«Я была в близких отношениях с шизоидом, и хотя это были психотерапевтические отношения, для меня это были серьёзные отношения, я естественно инвестировала и вкладывала всю свою психическую энергию, и хотя теоретически я понимала, что этот человек является очень верным, надёжным, преданным, и он глубоко заинтересован в этих отношениях, но всё равно из-за того, что это никак не проявлялось, я чувствовала себя такой одинокой, бьющейся об лёд рыбкой, которая делает от себя всё зависящее, но не находит взаимности. Я себя в этих отношениях чувствовала очень одиноко, то есть, по сути, вы держите этих близких людей, которые хотят иметь с вами отношения на очень сухом пайке, что в итоге делает, конечно же, их несчастными. И так получается, что этот человек вам всё отдаёт, он даёт вам нежность, он даёт вам любовь, он даёт вам всю свою душу и в итоге он остается ни с чем, по сути без обратной связи».

Если бы нашим читателям не было известно, как в действительности происходит общение между шизоидом и обычным человеком, то шизоид в данном случае выступал бы в образе негативного героя, а Евгения Стрелецкая — в виде жертвы, обманутой и «обворованной» этим же шизоидом. Традиционные психологи, не умеющие манипулировать категориями, которые пока им недоступны, убеждены, что если они выдают шизоиду те или иные эмоции, то от него должны поступать аналогичные эмоции взамен. Шизоид же чист по своей сути от негативного функционирования в эмоциональном плане, поскольку его Душа избавилась от него ещё в предыдущих воплощениях. И когда Евгения Стрелецкая выдавала шизоиду ту или иную порцию эмоций, а взамен ничего не получала, то в результате чувствовала себя жертвой неправильных, как ей кажется, взаимоотношений.

Как взаимодействуют шизоиды? Реальный пример общения двух шизоидов, чётника и нечётника. [06:28]

Здесь нам следует вернуться и к нашему личному опыту, когда мне как личности также приходилось общаться с шизоидом и быть с ним в близких отношениях. Эта девушка была ярко проявленным шизоидом-чётником, я же в то время проявлял себя как нечётник, выступая в роли её психотерапевта. В результате нашего общения происходили определённого рода видоизменения как во мне, так и в моём партнёре. После трёх лет близких контактов со мною, как нечётником, практически уже очищенным, девушка получила от меня в основном принципы манасического типа – то, чего у неё не было. Это привело к тому, что она отдала мне весь свой чувственный или астральный план и, соответственно, я ей передал фрагменты своего ментального уровня, но самое главное – фрагменты своего каузального тела, которым я тогда обладал. Этот обмен привёл к тому, что сегодня я стал проявлять себя как Майтрейя, а моя девушка (на то время) вышла из своего замкнутого шизоидного состояния, находясь в котором, боялась общаться с любым окружением. Это реальный факт того, что между шизоидами происходит обмен энергиями, и что этот обмен может быть позитивно воспринят одним и другим шизоидом, если один из них относится к Ложе Левой Руки, или является нечётником, а другой — к Ложе Правой Руки, являясь чётником. Это взаимодействие чётника и нечётника приводит к тому, что оба они становятся более совершенными в своём проявлении.

Чем в реальности является пресловутый “травматический опыт”? [12:30]

Далее обратимся к словам Евгении Стрелецкой о цели психотерапии и самопомощи, которую она предлагает для шизоидов:

«Поэтому главная цель и психотерапии шизоида, и главная цель вашей самопомощи, которую вы должны перед собой поставить для того, чтобы изменить этот травматический опыт и не быть ограниченными его рамками, это научиться испытывать и выражать эмоции в близких отношениях. Для шизоида — звучит ужасно!»

Последняя фраза “звучит ужасно” и является тем оценочным элементом, который выражает суть того, что предлагает Евгения Стрелецкая — она призывает шизоида входить в эмоциональное состояние, одновременно предлагая различные методы восстановления после того, что она называет тяжёлым травматическим опытом. Ранее мы говорили о том, что это был специальный опыт, который инициировала сама Душа, чтобы шизоид мог дальше двигаться по пути эволюции. Евгения Стрелецкая предлагает заменить позитивный опыт на негативный в виде наполнения этого шизоида чуждым ему эмоциональным содержанием. Мы также заявляли о том, что Душа повторяет определённым образом в каждом своём новом воплощении этот опыт, давая своему сознательному проявлению делать те или иные выводы. Психотерапевт же убеждает взрослого шизоида в том, что основой его расстроенного психического состояния являются травмы, полученные им в детстве. Дети этого не помнят, особенно шизоиды: их видение жизни и отношение к так называемым травмам, которые исходили со стороны их окружения совершенно отличны от видения традиционных психологов.

Закон Перевоплощения [17:14]

Современные школы психологии определяют нынешнее состояние пациентов на основе того опыта, который они получили в раннем детстве и заявляют, что именно этот негативный опыт и является основой действующего состояния. Никто из представителей этих школ не может принять тот факт, что Душа повторяет свой предыдущий опыт в детском своём существовании. Это в конце концов должно привести к принятию за основу гипотезы существования Закона Перевоплощения. Когда это будет сделано, тогда нынешняя психология сделает колоссальный шаг к своей модернизации и перестанет разрушать человеческие личности, а будет возрождать новое состояние этих личностей, которое нам известно как состояние индивидуальности. Вот к чему должна идти современная психология, и прийти к этому она может только через принятие сначала гипотезы Закона о Перевоплощении, а затем, когда в среде психологов появятся уже вполне зрелые шизоиды чётного и нечётного типа, гипотеза станет Законом. Тем самым Законом Перевоплощений, который ещё, к сожалению, не используется в нашей обычной повседневной жизни.

Дилемма психолога в настоящее время состоит главным образом в том, что закон перевоплощения не признан пока ни наукой, ни интеллигенцией, поэтому неравенство людей по физической оснащённости, которое сказывается во всём, составляет для него проблему. Основную причину, ответственную за «явление», механизм, не может объяснить никто. Поэтому нет и научного доказательства (в современном понимании этого слова) наличия поля накопления опыта. Синтез (в эзотерическом понимании) – во времени и пространстве – не допускается, а постулируется лишь существование отдельных человеческих существ, которые составляют толпы людей, по-разному оснащённых, сильно ограниченных своим оснащением, да ещё и противостоящих окружению, которое кажется враждебным, лишённым внутреннего синтеза, координации и интеграции. Но яркие, мыслящие, глубоко духовные люди, которые явно функционируют как душа, не вписываются в эту схему, и для них у рядового психолога адекватного объяснения нет.

Алиса А. Бейли «Эзотерическая психология» том II [323]

30. Как превратить шизоида в шизофреника? По методикам Евгении Стрелецкой

"Зомби-трэш" от традиционной психиатрии [00:00]

Евгения Стрелецкая прошла через определённый опыт очистки или своей психокоррекции шизоидом, при этом не подозревая о том, что сама была его пациентом. В результате взаимного контакта с шизоидом, довольно близким ей человеком, произошла трансформация её личности. При этом современные психотерапевты не понимают, что классический подход к так называемому лечению шизоидов может привести к реальному психическому заболеванию или к смерти, что и случилось с шизоидами, входящими в "Клуб 27", о котором упоминалось ранее. Шизоиды, не входящие в этот Клуб, могут под влиянием классической психиатрии превратиться в шизофреников. Если шизоид начнёт принимать ненужные энергии эмоционального и ментального типа, не совместимые с существованием его личности, то это может привести к шизофреническим расстройствам, когда у шизоида начнёт формироваться еще одна дополнительная личность.

Повседневность шизоида [04:45]

Как правило, шизоид функционирует в некой недоразвитой личности, достаточной для его пребывания в окружающем социуме, и уходит из этой личности в индивидуальное состояние своей Души, где в основном и пребывает, находясь сознанием на уровне астральных и манасических энергий, и периодически переходя в реальность проявления личности шизоида, для общения со своим окружением.

Почему отличия шизоидов от шизофреников не понятны современной психиатрии? [05:27]

Неправильные методы современной психотерапии могут привести к возникновению у шизоидов дополнительной личности. Это происходит тогда, когда к витальному телу шизоида начинают притягиваться эмоциональные и ментальные сгустки энергии, инициированные его окружением. То есть, когда начнёт формироваться новое "я", искусственная личность, способная привнести автономность в первоначальную базовую личность, сформированную Душою, тогда и начнут проявляться расщепления личности или шизофренические расстройства. Вот почему современная психология не может дать чёткого описания и понимания в отличие шизофреника от шизоида. Мы раскрываем значение этих слов:

Шизоид — это функционирующая личность, имеющая возможность переходить в некие индивидуальные состояния своей Души.

Шизофреник — это личность, которая переходит в другую личность, или когда происходит расщепление одной цельной личности на несколько.

Как классическая литература отображает трагедию шизофрении? [07:15]

Первые примеры появления такого рода шизофрении были показаны в классической литературе в произведении Роберта Стивенсона "Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда", в которой рассказывается, как один персонаж превратился в двух – в доктора Хайда и мистера Джекилла, где доктор Хайд являлся проявлением личности шизоида–«нечётника», умственно развитого персонажа, а мистер Джекил – уже проявлением эмоциональной личности, искусственно созданной окружением доктора Хайда.

На примере этих литературных героев, одновременно (или попеременно) проявляющихся в двух личностях, проявляется яркая картина того, как существует обычный шизофреник, когда он находится то в одной, то в другой, искусственно созданной личности. Данное проявление шизофрении как раз и является результатом неправильной работы традиционного психотерапевта, убеждающего своего пациента создавать в себе дополнительную новую личность за счёт вмещения новых энергий ментального и эмоционального типа, которые в дальнейшем и станут материалом для создания новой личности.

Как Евгения Стрелецкая из шизоида сделала шизофреника? [09:13]

Да, на терапию, естественно, уйдут годы. Это потребует от вас продолжительной, вдумчивой, регулярной работы, но это возможно сделать. Всё, что я сегодня рассказываю – это результат моего клинического опыта, в том числе, когда я брала человека с шизоидным расстройством личности, и спустя некоторое время общения с ним у него уже не было шизоидного расстройства личности, потому что у него появлялись полноценные близкие и дружеские отношения, он становился счастливым и мог спокойно и безопасно выражать абсолютно всю степень своей прекрасности и получать от этого ещё больше обратной связи в ответ, жить полноценной жизнью, ни в чём себе не отказывая.

Евгения Стрелецкая рассказала, как она из шизоида сделала шизофреника, абсолютно не понимая, что действительно создала шизофреника, у которого, возможно, нет параноидальности, но она проявится со временем, когда контакт между психотерапевтом и пациентом завершится. В процессе общения с психотерапевтом, у пациента-шизоида параноидальные качества не проявляются, но как только контакт прекращается, всегда возникает паранойя, поскольку к уже набранным шизофреником дополнительным ненужным ему энергиям вроде бы позитивного типа всегда привлекаются альтернативные негативные энергии, которые превращаются в его уме в тех или иных демонов, или в страх, или в ту или иную паранойю – во всё то, что обычно сопровождает любого представителя параноидального населения, предостаточного среди человечества.

До каких пор шизоидам неведом страх? [11:33]

Подавляющее большинство людей испытывают тот или иной страх, и только шизоиды не боятся ничего, поскольку они существуют в своём ограниченном функционировании, благодаря чему и не притягивают энергии эмоционального типа, которые создают страх.

Но как только шизоиды попадают под активное воздействие различных психотерапевтических практик, особенно практики экспозиции, они начинают притягивать к себе сначала позитивные энергии, которые для психотерапевта будут наградой за его труд, но рано или поздно все позитивные эмоции превратятся в негативные или в паранойю. Так устроена наша реальность. Об этом ещё 2600 лет назад заявил Будда Гаутама в своих Четырёх Благородных Истинах, из которых однозначно следует, что до тех пор, пока человек притягивается к этой реальности и получает от неё любые удовольствия, он обязательно будет получать и негативные эмоции, страдание. И это очевидно, хотя Евгения Стрелецкая об этом не рассказала.

К чему приводит инфицирование неверным восприятием реальности? [14:10]

Евгения Стрелецкая утверждает, что путь превращения шизоида в шизофреника является длительным. Психотерапевт внушает пациенту, что ему нужно двигаться именно в предлагаемом направлении, чтобы превратиться в нормального человека. Подобные убеждения заставляют многих шизоидов поддаваться такой лжи и обращаться в традиционные психотерапевтические школы, в результате чего, набрав ненужный для Души опыт, прийти к скоропалительной смерти не в 27 лет, а чуть позже, но обязательно, поскольку каждый такой шизоид уже был инфицирован своим психотерапевтом неверным восприятием реальности.

Как метод экспозиции убивает шизоида? [15:35]

Проследим, что говорит Евгения Стрелецкая о так называемой экспозиции, результатом использования которой и будет проявлена фаза, когда в шизоиде начнёт создаваться новая личность, ведущая его к шизофрении, а потом и к скоропалительной смерти:

"Всё эти методики по сути являются экспозиционными. Есть такое понятие в психотерапии как терапевтическая экспозиция, когда мы, соприкасаясь с чем-то, прикладываем это к своей психике и терпим-терпим-терпим-терпим пока хватает сил и потом такие ах... точно так же, как вообще обычная экспозиция – это количество света, которое попадает на какой-то элемент, это когда вы себя подвергаете воздействию чего-то до тех пор, пока не привыкаете".

Речь идёт об использовании метода экспозиции и появлении света, но существует ещё другой термин, который используется в фотоделе и называемый диафрагмой: чем больше открыта диафрагма в фотокамере, тем больше экспозиции, тем больше света попадает на светочувствительные элементы любого фотоаппарата. Такое же, по сути, значение присуще и диафрагме в теле человека, так как она разделяет место существования Солнечной человеческой Души от места, где присутствует животная человеческая душа, с которой и работает традиционная психология. Таким образом человеческая диафрагма не даёт воздействовать животному человеку на человека Солнечного. Но метод экспозиции призывает устранить эту диафрагму и открыть доступ избыточному вливанию энергии, исходящей от животного человека, в Солнечную человеческую Душу, на его сердце. Евгения Стрелецкая так же предлагает убрать диафрагму за счёт контакта шизоида со своим окружением через вхождение в некие чувственные состояния, и при этом вытаскивать у своего окружения весь негатив, который сначала видится как позитив, но в итоге этот негатив убивает. Таким образом метод экспозиции для шизоида – это метод медленного убиения его Солнечной Души за счёт загрязнения сердца, окружённого лёгкими, всем приходящим извне.

Для чего был создан коронавирус? [20:00]

Коронавирус (атипичная пневмония) позволяет выявить в среде нынешнего человечества тех, кто находится в загрязненном состоянии Солнечной Души, поскольку эта Душа использовала метод экспозиции, но не в терапевтических целях, а в естественных целях своих контактов с окружением. В результате этого общения в место, где функционирует сердце, окружённое лёгкими, и проник негатив из животного проявления человека. Как следствие, для очищения человечества от такого загрязнения с помощью духовной Иерархии и был создан коронавирус – единственное на данный момент действенное средство, убирающее абсолютно ненужные для человечества элементы.

31. Как разрушить шизоида? По методикам Евгении Стрелецкой

Продолжим разбирать всю ту «самопомощь для шизоидов», которую выдаёт Евгения Стрелецкая. Мы закончили на теме так называемой экспозиции, которую также обозначили темой диафрагмы, и показали, для чего диафрагма нужна человеку: она разделяет его животное составляющее от человеческого проявления.

В своём видеосообщении о шизоидах Евгения Стрелецкая предлагает использовать метод экспозиции, а именно – длительный контакт шизоида напрямую со своим окружением, которое обычно функционирует в своём животном состоянии благодаря проявляющимся новым энергиям эмоционального типа, заставляющим людей потреблять любые продукты, выданные цивилизацией.

Как сделать из шизоида классического потребителя? [02:40]

Наверное, целью Евгении Стрелецкой и её метода является создание из шизоида традиционного потребителя, который войдёт в реалии обычного рынка, существующего в нашей цивилизации. Речь идёт о рыночных, товарно-денежных отношениях, которые заставят шизоида совершать покупки и постоянно «хотеть» то, что лежит на полках современных магазинов. За счёт этого «хотения» и запускаются процессы купли-продажи, процессы обмена денежной энергией, без которых любое государство просто перестанет функционировать.

Другими словами, целью Евгении Стрелецкой является перевод локально существующего шизоида в функционирование его «внутри» цивилизации, что и обеспечит убиение шизоида, ведь сама цивилизация намного сильнее его. Матрица будет использовать все свои механизмы для того, чтобы поработить любого из представителей человечества, которые поддаются “благолепию” цивилизационной активности нашего мира.

Шизоид vs цивилизация [04:27]

Никакого отношения к деятельности государств и цивилизации мы не имеем, но с их стороны на нас происходит активное разрушающее воздействие через наказания, штрафы и так далее. И если бы мы являлись частью цивилизации, то за счёт этих атак мы бы давно превратились в «убиенное» существо. Но поскольку мы отдалили себя от государства, то все нападки, происходящие со стороны «системы», для нас являются не более чем холостыми выстрелами.

Мы не используем метод экспозиции, который предлагает Евгения Стрелецкая, ведь нам совершенно нечего дать и взять от цивилизации, как, собственно, и ей по отношению к нам. Цивилизация не понимает, что не она разрушает входящих в неё шизоидов, а именно они разрушают цивилизацию извне. Находясь вне жизнедеятельности всей цивилизационной матрицы и работы государства, мы видим, как функционирует вся система, и способны передать это видение в реалии Майтрейи – проявления личности всей духовной Иерархии.

Майтрейя – личность духовной Иерархии [06:57]

Если вам зададут вопрос: «Каково имя Бога?», то ответ будет: «Имя Бога сегодня – Майтрейя».

Если мы говорим о физическом проявлении самой Иерархии в сути существования человеческих Джив, то имя Бога известно как Иегова, или то, что было записано Моисеем в Пятикнижии как Тетраграмматон. Записывая Тетраграмматон, Моисей имел ввиду Дживу, которая зовётся Иегова и в нашей цивилизации проявлена в виде «глобального» бога. На самом же деле это некий «божок», представляющий лишь физическое функционирование всей личности глобального Бога.

Личность человека формируется из физического, эмоционального и ментального тел и записывается в его каузальное тело в виде определённой матрицы. Абсолютно так же, по закону аналогии, обладающие зачатками универсального ума поймут, что проявлением личности в среде человечества является сама духовная Иерархия.

Духовная Иерархия имеет такое же физическое тело, которое находится на уровне функционирования Божественных Манасапутр или Дживы, буддхическое тело, которое аналогично эмоциональному телу, и атмическое тело, аналогичное ментальному телу человека. Эти три тела — три вида энергий, проявленных в духовной Иерархии, соединяются между собой и создают в такой интеграции личность самого Майтрейи. То есть Майтрейя — это личность, которая проявляет всю духовную Иерархию нашей планеты.

Благодаря своим фантазиям человечество выдумало огромное количество богов, что разделило его на части, и в результате этого разделения появилась возможность этим человечеством управлять. Теперь различные боги интегрированы в некую цельность, которая и является личностью всей духовной Иерархии и известна как Майтрейя.

Майтрейя — друг человечества [10:20]

Майтрейя является другом не людям, не животным, не цивилизации, а человечеству. Каждый человек является лишь на несколько (от 2-х до 10) процентов частью человечества, а на остальные 95% и более он принадлежит животному человеческому проявлению. То есть сегодня люди являются изначально животными, и только лишь на 5-15% в человеке проявляется его Солнечная Душа. Человеческое Эго, Джива, особо заметна среди шизоидов, которые более приближены к человечеству, чем вся остальная группа людей. Поэтому, поскольку мы имеем отношение к Майтрейе и являемся его проекцией здесь, среди человечества, то для нас каждый человек является лишь на 2-15% другом, поскольку именно столько человечности в нём присутствует. Но мы по отношению к нему являемся истинными друзьями, поскольку Майтрейя на 100% проявляет себя в качестве некой Божественной Сущности, не обладающей животными зачатками в отличие от человечества, пребывающего сегодня в бессознательном, людском существовании.

Вот что следует знать о самом Майтрейе, имя которого в переводе с санскрита обозначает «друг», но это отношение как к другу нужно оценивать правильно.

Майтрейя для человечества [12:48]

Майтрейя для человечества является стопроцентным другом. Тем не менее, мы держим на достаточно дальнем расстоянии свое окружение, понимая, что рано или поздно это окружение обманет, так как это заложено в суть функционирования каждого животного человека. Не важно – робоид, рептилоид или примоид, он пока – не настоящий человек.

Взаимоотношения Майтрейи, равно как и шизоида с окружением, дают возможность правильно понимать, кто в данный момент перед нами. Если окружение реагирует на Майтрейю или шизоида позитивно, значит, в этом окружении уже открылась человечность. Если негативно, со всеми видами агрессии, то это проявление «умирающих» людей, у которых животная натура преобладает над человеческой природой.

«Глаза — зеркало души»… [15:10]

Рассмотрим, как влияние человека и животного человека через общение «глаза в глаза» может воздействовать на состояние шизоида и его окружение.

Евгения Стрелецкая говорит:

«Первое, с чего бы вам следовало начать, если вы очень-очень-очень сильно шизоидный шизоид, — это научиться смотреть в глаза другим людям. То есть вы при разговоре с людьми не смотрите в пол, не смотрите в сторону, не смотрите под ноги, не смотрите внутрь себя. Берите прямо и смотрите в глаза человеку».

А теперь вспомним, что глаза есть зеркало души. Посмотрим на наши светлые глаза, которые определяют светлость нашей Души, и обратим внимание на чёрно-карие, «демонические» глаза Евгении Стрелецкой. Глаза как раз и показывают её изначальную животную сущность, которая в ней присутствует. Когда такой демонический персонаж в виде Евгении Стрелецкой, у которой в глазах существует чернота, созданная этой животной сущностью, функционирующей ниже диафрагмы, заставляет шизоида с открытой душой глядеть в эту бездну, рано или поздно происходит некий взаимообмен. Вот для чего Евгения Стрелецкая требует, чтобы шизоиды смотрели окружению, и особенной ей, в глаза: для того, чтобы она через это общение «глаза в глаза» могла выкачивать энергию души из шизоида и забирать её для себя, для потребления своей животной демонической сущностью, которая находится внутри неё.

Но с другой стороны, шизоид, который своим открытым взглядом станет смотреть в эту бездну недоразвитых людей, будет вынужден за счёт обмена энергии забирать в свою душу всё то плохое, ненужное для него состояние животной души, которое проявляется в глазах традиционных людей. Вот к чему приводит эта методика смотреть глаза, и какова цена этой методики.

Если шизоид будет смотреть в глаза шизоиду, произойдёт обмен одних солнечных энергии с другими, то есть обмен качеством одной солнечной Души с качеством другой солнечной Души. Но если шизоид будет смотреть в глаза «недочеловеку», представителю «людства», будь то биоробот или рептилоид, в котором больше животного, чем человеческого, то шизоид добровольно отдаст себя в жертву. Это и доказывает Евгения Стрелецкая, взявшая в жертву своего партнёра, который стал для неё близким другом.

В результате этого она поглотила огромное количество его позитивных солнечных энергий и отдала всё то, что не нужно было этому молодому человеку, вследствие чего он превратился в её подобие, и со слов самой Евгении стал жить «полноценной жизнью» обычного рептилоида. Можно поздравить Евгению Стрелецкую, она наконец-то сделала ещё один шаг для процветания идеи всевластия сатаны или всевластия системы матрицы, когда матрица начинает уничтожать все инородные сущности, которые не могут функционировать в ней самой.

32. Как отношения влияют на шизоида? По опыту Евгении Стрелецкой

Что «противопоказано» шизоиду? [00:23]

В предыдущих частях мы уже рассказали, что традиционные классическая психотерапия и психология используются для уничтожения в среде людей тех, кого мы называем проявленным человечеством или шизоидами, используя термин классической психиатрии. Необходимо показать шизоидам, каким образом они должны различать среди людей именно шизоидов и тех, кто таковыми не являются или под них подстраиваются. Правильные взаимоотношения между шизоидами выстраиваются только тогда, когда между собой общаются шизоид-нечётник и шизоид-чётник. Шизоид не должен общаться с “традиционным классическим” человеком, который в большей степени является животным, и этот запрет на общение должен быть поставлен во главу угла всей нынешней психотерапии. Эта наука должна не только идентифицировать шизоидов среди всего человеческого существования, но и предоставить при этом чёткие консультации, основанные на том, что шизоид должен общаться исключительно с шизоидами, потому что общение шизоида с нешизоидом (то есть обычным животным человеком, или инопланетной личностью) чаще всего приводит к разрушению самого шизоида, но никак не личности животного человека. Подобное происходит из-за того, что количество разрозненных между собой шизоидов невелико, а всех остальных — инопланетян, или животных людей — в своей энергетической цельности гораздо больше. Разрозненность и единичное существование шизоидов подавляется избыточным количеством животного человечества, которое всегда будет сильнее "одной единицы", и даёт возможность "цивилизованному сообществу" одержать верх и в конце концов уничтожить ростки божественности в нашем обычном человеческом существовании.

Психотерапия для «животных» [04:31]

Евгения Стрелецкая рекомендует обычным людям животного типа, у которых вся жизнедеятельность сводится к проявлению животности или тотемности, строить дружеские отношения средней степени близости. Эти тотемности функционируют через центр солнечного сплетения, который даёт возможность высветиться трём животным тотемностям, присутствующим в людях, и, поскольку их три в одном центре, то они активируются в человеке ситуативно, в зависимости от окружения человека и жизненных обстоятельств. Например, тотемность свиньи у человека сегодня может смениться на тотемность ящерицы, завтра — на тотемность воробья и так далее. Происходит движение животной жизни внутри человеческого живота, и эта животная жизнь проявляется уже в психодинамике, в психологических проявлениях той или иной роли животного человека. Поэтому все методики, которые предлагает Евгения Стрелецкая, можно отнести к общению одних животных человеческого типа с другими животными человеческого типа (одной проявленности “животной природы” с другой). Подобная практика не применима по отношению к шизоидам, так как в них уже проявлена не только животная, но и человеческая природа.

Кто может дружить с шизоидом? [08:45]

В наши дни у шизоидов-чётников уже проявляется сверхчувствительность на уровне астрального и буддхического планов, у шизоидов-нечётников – на уровне ментального и атмического планов. Обычный же человек (или «человек-болванка» для инопланетян) пользуется в основном пятью физическими чувствами, “обратная часть” которых поступает в его же физический ум и создает в нём процесс мышления.

Мышление в данном случае присутствует только в физическом мозге, но у шизоидов мыслительные процессы происходят не в мозге, а в мыслительном веществе — читте, что и отличает шизоида от животного человека. Поэтому шизоиды совершенно иначе воспринимают своё окружение, чем “люди-животные” – свой круг общения, используя для своей мыслительной деятельности только физический мозг, ориентированный на обратные импульсы, приходящие от пяти имеющихся у человека чувств. Эта разность умственной деятельности как раз и объясняет, почему дружеские отношения не могут и не должны возникать между примитивным полуживотным человеком и шизоидом, который в большей степени представляет уже божественное функционирование. Следовательно, о дружеских отношениях можно говорить только тогда, когда они возникают в среде шизоидов.

Как эффективно взаимодействовать шизоидам? [11:30]

Если шизоид всё-таки решил заняться бизнесом (хотя делать это ему категорически не рекомендуется), то он должен найти себе в “пару” некое существование человеческого типа, которое поможет ему выйти в статус определённых деловых отношений. Например, для функционирования шизоидов-нечётников, акцентирующих свою деятельность больше на умственных процессах и относящихся к эмоциям как к некой части ментальной проявленности людей, нужен для “пары” шизоид-чётник. Так как для нечётника ментальность является первичной, а эмоциональность – вторичной, то такие отношения для шизоида-нечётника могут стать отличным “подспорьем” для заполнения “пустоты” на астральном плане, который мог и не сформироваться в прошлой жизни нечётника, так же, как и уровни буддхического плана, дающие представление о солнечной Душе.

К чему приводят отношения между шизоидами (из президенства В. В. Путина)? [15:30]

Приведем пример взаимодействия шизоидов из жизни Владимира Владимировича Путина, являющимся с восприятия Майтрейи, результатом функционирования шизоидии нечётного типа, которая как бы “размывается” в условиях цивилизации и поэтому характеризуется неким набором терминов, к примеру — “гениальный, талантливый, продвинутый, амбициозный" и так далее, позволяющим такого рода шизоидов относить к разряду обычных людей. И вот Владимир Владимирович Путин получает в награду для самого себя и для своей души супругу Людмилу, которая является (по определению Майтрейи) шизоидом-чётником. Во-первых, её рождение в знаке Козерога говорит о том, что она находится в знаке Посвящения, а значит её душа наиболее подвластна влиянию духовной Иерархии, во-вторых, её первая профессия стюардессы – «ангела с небес» также о многом говорит (мы рассматриваем лишь общедоступные факты, имеющиеся в СМИ или интернете, мы не говорим о тех скрытых знаниях, которыми обладает Майтрейя). Так вот, Людмила Путина, первая супруга президента, являлась (и является, наверное, до сих пор), шизоидом-чётником. Только благодаря взаимодействию завуалированного шизоида-нечётника с незавуалированным шизоидом-чётником, Владимир Владимирович и стал президентом Российской Федерации в 2000 году. В 2013 году Владимир Владимирович и Людмила Александровна принимают решение развестись, поскольку Людмила Путина понимает, что дальше, как шизоид она не может вести образ жизни, соответствующий статусу первой леди государства. Путин остаётся один, и мы видим сегодня, что поведенческая реакция Путина на всё, что сегодня происходит в мире не соответствует непосредственно шизоидным взглядам, то есть Владимир Владимирович «материализовался» до такой степени, что сегодня представляет собой больше биоробота животного типа, чем, собственно, человека. И это есть ничто иное, как отсутствие в его окружении шизоида-чётника. Принятые поправки к Конституции являются результатом одинокого пребывания шизоида-нечётника в своей довольно агрессивной среде. ^{[[сведения передавались в 2020 году — прим. ред.]]}